成语解释

实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“十二年前的‘五四’运动前后，反对宗法社会的运动还是大逆不道的。” 胡适 《我对于丧礼的改革》：“这一大群人为什么要在讣闻上占一个位置呢？因为这是古代宗法社会遗传下来的风俗如

家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。 家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。 派别：～派。禅～（佛教的一派）。 主要的目的和意图：～旨。开～明义。 尊奉：～仰。 为众人所师法的人物：～师。 量词，指件或批：一～心事。 姓。

体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：～办。～典。～官。～规。～律。～令。～定。～场。～理。～纪。～盲。～人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。～制。～治。犯～。守～。合～。宪～（国家的根本大法）。政～。奉公守～。逍遥～外。 处理事物的手段：办～。设～。手～。写～。 仿效：效～。 标准，规范，可仿效的：～式。～帖。 佛家的道理：佛～。～号。～轮。～像。～门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术：～师。～器。～事。 指“法国”：～文。～式大菜。 姓。

古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春～。秋～。～日。～稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。 团体或机构：报～。结～。

聚合，合在一起：～合。～审。～话。 多数人的集合或组成的团体：～议。开～。 城市，通常指行政中心：都（dū）～。省～。 彼此见面：～面。～见。 付钱：～账。～钞。 理解，领悟，懂：～心，体～。 能，善于：～游泳。～英语。 机会，时机，事情变化的一个时间：机～难得。 一定，应当：长风破浪～有时。 恰好，正好：～天大雨。 一小段时间：～会儿。

总计：～计（❶管理和计算财务的工作；❷管理和计算财务的人）。 姓。

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。 《說文》尊祖廟也。 《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。 《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。 《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。 《賈誼曰》祖有功，宗有德也。 　又流派所出爲宗。 《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。 《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。 　又同姓曰宗。 《詩·大雅》宗子維城。 《註》同姓也。 　又《書·舜典》禋于六宗。 《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。 　又秩宗，官名。 《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。 《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。 　又曰祝宗。 　又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。 　又瞽宗，殷學名。 　又人物所歸往亦曰宗。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 《註》言百川以海爲宗也。 《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。 　又姓。 　又叶則郞切，音臧。 《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。 《說文》从宀从示。 《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。

《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，𠀤翻入聲。 《爾雅·釋詁》法，常也。 《釋名》法，偪也。偪而使有所限也。 《禮·月令》乃命太史守典奉法。 《註》法，八法也。 　又制度也。 《禮·曲禮》謹修其法而審行之。 　又禮法也。 《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服。 　又𠛬法也。 《書·呂𠛬》惟作五虐之𠛬曰法。 　又象也。 《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制。法者，象也。兵謀無方，而奇正有象，故曰法。 　又效法也。 《易·繫辭》崇效天，𤰞法地。 　又執法，星名。 《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法，廷尉之象。端門西第一星爲右執法，御史大夫之象。 　又姓。 《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後。 　又《韻補》叶敷弗切，音拂。 《揚子·太𤣥經》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則。 　又叶芳未切，音廢。 《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法。 《玉篇》古文法字。註詳水部五畫。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。 《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。 《詩·小雅》以社以方。 《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。 《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。 《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。 　又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。 　又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。 　又私社。 《前漢·五行志》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。 《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。 　又書社。 《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。 《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。 　又社日。 《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。 　又後世賓朋會聚曰結社。 《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。 　又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。 　又江淮謂母爲社。 《淮南子·說山訓》社何愛速死，吾必悲哭社。 　又複姓。 《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。 《何氏姓苑》有社北氏。 　又叶他魯切，音土。 《前漢·敘傳》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。