成语解释

即佛面竹。 清 施鸿保 《闽杂记》卷十一：“佛面竹，长一二丈，粗及把，节甚疏，每节有一佛面，眉目口鼻皆具，可以为杖。出 龙巖 及 永定 、 武平 等山。俗谓定光佛杖。”参见“ 佛面竹 ”。

不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。～数（shù）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断～。规～。鉴～。 使不变动：～案。～罪。决～。确～。 平安，平靖（多指局势）：大局已～。 镇静，安稳（多指情绪）：心神不～。 确凿，必然的：必～。镇～。 预先约妥：～计。～情。～货。～做。 姓。

太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。 荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 使显赫：～大。～宗耀祖。 景物：春～明媚。 光滑：～滑。～洁。～泽。 完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 露着：～膀子。 单，只：～剩下一口气。 姓。

梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。

〔仿～〕见“仿”。 同“拂”，违背，违反。

同“弼”，辅弼。

同“勃”，兴起。

扶着走路的棍子：手～。拐～。 泛指棍棒：擀面～。禅～。 古代刑罚之一，用棍打：～脊。 古同“仗”，恃，凭倚。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒徑切，庭去聲。 《說文》安也。 《增韻》靜也，正也，凝也，決也。 《易·說卦》天地定位。 《書·堯典》以閏月定四時成歲。 《禹貢》震澤底定。 　又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。 《註》謂各署其所長也。 　又止也。 《書·洛誥》公定，予往已。 《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。 　又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。 《註》定猶熟也。 《疏》熟卽止，故以定言之。 　又《諡法》純行不差，安民法古，𠀤曰定。 　又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。 　又丘名。 《爾雅·釋丘》左澤曰定。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁定切，音訂。營室星也。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 《註》定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。 　又《詩·周南》麟之定。 《註》定，額也。 　又《禮·禮器》羹定詔於堂。 《註》羹，肉湆。定，熟肉。 　又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。 《郭註》鋤屬也。 　又叶唐丁切，音庭。 《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。 　又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。

《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，𠀤廣平聲。 《說文》从火在人上。本作灮，今作光。 《徐曰》光明意也。 《易·需卦》有孚光亨。 《程傳》有孚則能光明而亨通。 《正韻》輝光，明耀華彩也。 　又《集韻》太歲在辛曰重光。 　又諡法，能紹前業曰光。 　又姓。 《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。 　又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符勿切，音咈。 《說文》見不諟也。 　又仿佛亦作彷彿，髣髴。 《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。 《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。 《漢書》作仿佛。 　又捩也。 《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。 《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。 　又逆也，戾也。 《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。 《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。 　又輝粲貌。 《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。 　又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。 　又佛桑，花名。 　又姓。明佛正。 　又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。 　又《集韻》《正韻》𠀤蒲沒切，音浡。興起貌。 《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同弼。 《詩·周頌》佛時仔肩。 《毛傳》佛，大也。 《鄭箋》佛，輔也。 　又叶方味切，音廢。 《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。 《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。 　又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𠀤音杖。 《說文》所以扶行也。 《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。 　又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。 　又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。 　又木梃也。 《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。 　又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。 《呂覽·貴已篇》操杖以戰。 　又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直亮切，丈去聲。持也。與仗同。 《書·牧誓》王左杖黃鉞。 　又憑倚也。 《左傳·襄八年》杖信以待晉。