家至户晓
晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
成语解析
出处典源
成语出处
《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
成语典故
家家户户都知，谓人人皆知。亦作“家谕户晓”、“家喻户晓”。出自唐文宗之语。唐文宗，名李昂(809－840年)，唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。他曾重用李训、郑注等人，希望能铲除宦官，整理朝政。但大和九年(835年)十一月，由李训、郑注发动的旨在清除宦官的“甘露之变”失败，宦官反倒乘机大杀朝官。御史中丞、皇族李孝本亦被诛杀，其女被没入掖庭(皇宫中妃嫔所居的地方)。左拾遗魏暮(mó磨)就此事上疏进谏。文宗遂下诏褒扬魏謩。诏书中提到，将孝本之女收之掖庭，是以备洒扫之事，并非征为声妓，但事情处于疑似之间，不可能使得家家户户都知道，并认为魏謩的谏书，有贞观年间指事直言、不避忌讳的遗风，应该虚怀采纳，因而立即把孝本之女送出了掖庭。同时，还任命魏謩为右补阙。 【出典】： 《旧唐书》卷176《魏謩传》4568页：“诏曰：‘昔乃先祖贞观中谏书十上，指事直言，无所避讳。每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚久之。尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以。至于备洒扫于诸王，非自广其声妓也；恤髫(tiáo迢)龀(chèn衬)之宗女，固无嫌于征取也。虽然，疑似之间，不可家至而户晓。尔能词旨深切，是博我之意多也。噫!人能匪躬謇谔，似其先祖，吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤!’” 【例句】： 宋·欧阳修《乞出第三札子》：“臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者耳。” 宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家喻户晓。” 佚名《宣和画谱·叙论》：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也者?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。” 清·李汝珍《镜花缘》81回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，旨由无心而传。” 并列 到每家每户去宣讲，让人人都明白。宋·文天祥《与广东曹提刑》：“近者妄意预行晓揭;使～，人人知所避就。”△多用于写深入宣传方面。
现代字典(分字解释)
共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 家庭所在的地方：回～。老～。安～。 居住：“可以～焉”。 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。 学术流派：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。 量词，用于计算家庭或企业：一～人家。 姓。
词尾，指一类的人：老人～。 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生～
词尾，同“价”：整天～。成年～。
到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。
一扇门，门：门～。窗～。～枢不蠹。夜不闭～。 人家：～口。～主。门～之见（亦指派别上的成见）。 会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：～头。开～。 门第：门当～对。 姓。
天明：～市。拂～。破～。报～。 知道，懂得：～畅。～得。分～。 使人知道清楚：～示。～谕。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音加。 《說文》家居也。 《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。 《詩·周南》宜其室家。 《註》家謂一門之內。 又婦謂夫曰家。 《孟子》女子生而願爲之有家。 又一夫受田百畝，曰夫家。 《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。 《註》有夫有婦，然後爲家。 又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。 《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。 又天家，天子之稱。 《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。 又居其地曰家。 《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。 又著述家。 《前漢·武帝紀》表章六經，罷黜百家。 又《太史公自序》成一家之言。 又家人，易卦名。 又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。 又《集韻》古胡切，音姑。 《詩·豳風》予未有室家。叶上据荼。 又《小雅》復我邦家。叶上居樗。 又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。 又叶古俄切，音歌。 《古雉朝飛操》我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。 又《孔臧·蓼賦》苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。 又叶古暮切，音固。 《焦氏·易林》三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。 《說文》从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。 又𡦼。
『至』《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。 《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。 《玉篇》來也。 《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。 《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。 《註》至，來也。 又《玉篇》達也，由此達彼也。 《書·無逸》自朝至于日中昃。 《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。 又極也。 《易·坤卦》至哉坤元。 《註》至謂至極也。 又《繫辭》易其至矣乎。 《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。 《註》至極之人。 又善也。 《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。 《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。 《註》至，猶善也。 又大也。 又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。 《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。 又至掌，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。 《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。 《列子·力命篇》墨杘單至。 又《韻補》叶職日切，音窒。 《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。 又叶章移切，音支。 《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。