成语解释

宿夕：早晚；忧：忧虑。早晚之忧。比喻暂时的忧虑。

成语出处

《史记?吴王濞列传》：“吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其欢心。”

成语典故

《史记?吴王濞列传》：“吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其欢心。”

住，过夜，夜里睡觉：住～。留～。露～。～舍（shè）。～营。 年老的，长久从事某种工作的：～将（经验丰富的老将）。～儒。名～。 平素，素有的：～愿。～志。～疾。～敌。～心。 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。 姓。

夜：一～。两～。

星座：星～。

日落的时候：～阳。～照。朝（zhāo ㄓㄠ）～相处（chǔ ㄔㄨˇ）。 泛指晚上：前～。除～。一～谈。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，𠀤音夙。 《說文》止也。 《玉篇》夜止也，住也。 《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。 《註》一宿曰宿，再宿曰信。 《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。 　又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。 《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。 　又《增韻》安也，守也。 《左傳·昭二十九年》官宿其業。 《註》宿，安也。 　又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。 　又《廣韻》素也。 《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。 　又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也。 　又國名。 《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。 　又邑名。 《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。 　又蒯瞶入宿。 　又《史記·吳世家》將舍於宿。 《左傳》作戚，字別義同。 　又姓。 《風俗通》漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。 　又通作夙，早也。 《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒。 《註》宿戒，當給事，謂豫告之也。 　又與肅同。 《禮·祭統》先期旬有一日，宮宰宿夫人。 《註》宿讀爲肅戒也。 　又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同。 　又去聲。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。 　又叶息流切，音羞。 《莊子·天地篇》至無而供其求，時騁而要其宿。 　又叶相卽切，音息。 《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤祥易切，音席。晨之對，暮也。 《尚書·大傳》歲之夕，月之夕，日之夕，謂臘爲歲夕，晦爲月夕，日入爲日夕也。 《詩·小雅》以永今夕。 　又朝見曰朝，夕見曰夕。 《晉語》平公射鷃不死，使豎襄搏之，失。公怒，將殺之，叔向聞之夕。 《註》夕見于朝以諫也。 　又七夕。 《齊諧記》桂陽武丁有仙道，謂弟曰：七月七夕，織女當渡河暫詣牽牛。 《荆楚歲時記》七夕，婦女結綵樓，𨻰瓜果庭中，穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 　又官名。夕郞，漢制，給事黃門之職。 　又地名。 《左傳·莊十九年》楚子卒，鬻拳葬諸夕室。 　又山名。 《山海經》渾夕之山。 　又曹夕之山。 　又姓。望出巴郡。見《統譜》。 　又斜也。 《呂覽》正坐于夕室，謂室斜而正其坐也。 　又與昔通。 《莊子·天運篇》通昔不寐。 　又叶在爵切，音皭。猶宿也。 《詩·齊風》齊子發夕。 《陸德明疏》發朝也。叶上鞹薄。 《說文》从月半見。 《徐曰》月字之半，月初生則暮見西方，故半月爲夕。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《集韻》尤救切，音祐。 《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作𢝊。今作憂。 《說文》愁也。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》憂者。愁思也。 《書·洪範》六極，三曰憂。 　又疾也。 《禮·曲禮》某有負薪之憂。 《註》憂或爲疾。 　又幽也。 《易·乾卦》憂則違之。 《註》謂時當幽隱也。 　又辱也。 《易·繫辭》小人道憂也。 　又居喪曰憂。 《書·說命》王宅憂。 　又孕病曰憂。 《晉語》文王在母不憂。 　又人憂則頭低垂。 《禮·曲禮》下于帶則憂。 《註》憂則低也。 　又幽憂曰癙憂。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《周禮·春官·大宗伯》以凶禮哀邦國之憂。 　又姓。出《姓苑》。 　又《韻會》烏侯切，音謳。義同。 《集韻》作㥑。 　又《集韻》《韻會》𠀤於救切。 《集韻》慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀。 　又叶於希切，音衣。 《易林》不見叔姫，使伯心憂。 　又叶衣虛切，音於。 《易林》出入休居，安止無憂。 《黃庭經》三神之樂由隱居，倏忽遊遨無遺憂。 　又叶伊姚切，音妖。 《三略》士可下而不可驕，將可樂而不可憂。 　又叶一笑切，音要。 《詩·王風》我生之初，尚無造。我生之後，逢此百憂。 　又《唐風》揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。旣見君子，云何其憂。鵠，居號切。 　又叶於糾切，音黝。 《晉語》商之衰也，其銘有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，祇取憂也。嗛嗛之食，不足狃也。不能爲膏而，祇離咎也。 《集韻》本作𢝊，或作懮。 《說文》从心从頁。頁，首也。心憂則髮白。 　又《字彙補》亦與𢖒同。《說文》憂和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以𢝊愁之字从憂，遂以憂和之字从𢖒，浸失六書之原矣。