封神演义


   一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道,姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。


基本信息

成语拼音 fēng shén yǎn yì
成语简拼 fsyy
成语字数  4

成语解析

成语解释


一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道,姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。


现代字典(分字解释)

密闭,使跟外面隔绝:~闭。密~。~口。~存。~条。~贮。~面。~底。~锁。~顶。冰~雪飘。~山育林。 用来装信、钱等物的纸套:信~。赏~。 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚:~侯。~君(领有封地的贵族)。~邑。~拜(拜官授爵)。~典。~建。 疆界:~疆。~域。~界。 限制:故步自~。 帝王筑坛祭天:~禅(祭天为“封”,祭地为“禅”)。 量词,用于装封套的东西:一~信。 姓。

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 表情:~色。~采。~姿。~志。 精神:~清气爽。 姓。

根据事理推广发挥:推~。讲~(亦作“演讲”)。~义(以史书及传说的材料为基础,增添一些细节,用章回体写成的小说)。~绎(一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论)。 依照程式练习:~练。~示。~算。~武。~习。~兵场。 不断变化:~变。~化。 把技艺当众表现出来:表~。~出。~播。~奏。主~。义~。

公正合宜的道理或举动:正~。~不容辞。~无反顾。仗~直言。 合乎正义或公益的:~举。~务。~愤。~演。见~勇为。 情谊:~气。恩~。~重如山。 意思,人对事物认识到的内容:意~。含~。释~。微言大~。 指认为亲属的:~父。 人工制造的(人体的部分):~齿。~肢。 姓。

康熙字典(分字解释)

『封』

《唐韻》府容切《集韻》《韻會》方容切,𠀤音崶。 《說文》爵諸侯之土也。从之从土从寸。 《徐曰》各之其土也,寸守其法度也。本作封,隸作封,从圭所執也。 《周禮·春官·大宗伯》王大封,則告后土。 《註》封,土地之事也。  又《大戴禮》五十里而封。  又《前漢·𠛬法志》同十爲封,封十爲畿,畿方千里。  又封疆之官曰封人。 《周禮·地官》封人掌設王之社壝,爲畿封而樹之。  又《大司徒之職》凡造都鄙,制其地域,而溝封之。 《註》封,起土界也。土在溝上謂之封,封上樹木以爲固也。  又大也。 《詩·商頌》封建厥福。 《書·舜典》封十有二山。 《孔傳》封,大也。每州之名山殊大者,以爲其州之鎮。  又封禪,祭名。積土增山曰封,爲墠祭地曰禪。 《孝經緯》封於泰山,禪於梁甫。 《白虎通》王者封禪以告太平。金泥銀繩,封以印璽。孔子登泰山,觀易姓而王可得而數者,七十餘封是也。  又聚土曰封。 《周禮·地官·冢人》以爵等爲丘封之度與樹數。  又培也。 《吳語》封殖越國。 《註》壅本曰封。  又富厚也。 《史記·貨殖傳》無秩祿之奉,爵邑之入,而樂與之比者,命曰素封。  又凡專利自私曰封。 《詩·周頌》無封靡于爾邦。 《禮·王制》名山大澤不以封。 《鄭註》與民同財,不得障管也。  又緘也。漢制,奏事皁囊封板,以防宣泄,謂之封事。  又《前漢·平帝紀》諸乗傳者,持尺五木傳信,封以御史大夫印。  又國名。 《禮·明堂位》封父龜。 《註》封父,國也。  又州名。蒼梧郡地,隋爲封州。  又姓。黃帝時有封鉅。  又賁氏改封氏。  又穿封,複姓。  又土精。 《白澤圖》物如小兒手,無指,名封。食之多力。  又封豕,大豕名。  又去聲。 《廣韻》芳用切,音葑《書·蔡仲之命》往卽乃封。徐邈讀。  又叶府良切,音方。 《韓愈·李道古銘》本支于今,其尚有封。叶下亡。封字从𡉚从寸作。

『神』

《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。 《說文》天神,引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。  又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。  又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通,神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。  又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。  又諡法。 《史記》民無能名曰神。  又姓。漢騎都尉神矅。  又升人切,音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。  又叶時連切,音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。 《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

『演』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤以淺切,音衍。 《說文》長流也。 《木華·海賦》東演析木。  又通也,潤也。 《周語》夫水土演而民用。  又引也。 《班固·西都賦》留侯演成。  又廣也,延也。 《前漢·外戚傳》推演聖德。  又水潛行也。 《左思·蜀都賦》演以潛沫。  又與衍同。 《易·繫辭大衍註》王弼曰:演天地之數。  又涴演,水迴曲貌。 《郭璞·江賦》洪瀾涴演而雲迴。  又《集韻》以忍切,音引。水名。 《唐韻》亦作以淺切。  又《集韻》延面切,衍去聲。淺流也。