成语解释

姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。

近义词

成语出处

战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”

成语典故

战国·韩·韩非《韩非子?说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”

快要：～要。～至。～来。即～。 带领，扶助：～雏。扶～。～军。 拿，持：～心比心。 把：～门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语刺激：你别～他的火儿了。 保养：～养。～息。 兽类生子：～驹。～小猪。 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。 又，且：～信～疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。 刚，刚刚：～～。～才。 姓。

军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。 统率，指挥：～百万之众。

想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 需要：胆～大而心～细。 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 婉顺的样子。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 固执：“毋意，毋～”。 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。

称父亲的姐妹：～～。～父。～表（一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的亲戚关系，如“～～兄弟”）。 丈夫的姊妹：小～子。～嫂。 旧时妻称夫的母亲：翁～。舅～。 少女，亦作妇女的通称：～娘（a.未婚少女，“娘”读轻声；b.姑母）。道～。尼～。 暂且，苟且：～且。～息。

同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。

给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，𠀤音浴。 《說文》貪欲也。从欠谷聲。 《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。 《禮·曲禮》欲不可從。 《疏》心所貪愛爲欲。 　又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。 　又物欲。 《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。 《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。 　又《增韻》愛也。 《孟子》可欲之爲善。 《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。 　又期願之辭。 《論語》我欲仁。 《大學》欲明明德於天下。 《文子·微明篇》心欲小，志欲大。 　又婉順貌。 《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。 　又將然也。 《古銘》欲墮不墮，逢王顆。 《杜甫詩》渾欲不勝簪。 　又與慾通。 《詩·大雅》匪棘其欲。 《註》與慾同。 　又《集韻》《韻會》𠀤兪戍切，音裕。義同。 《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。 《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。 　又叶余律切，音聿。 《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》璧吉切，𠀤音畢。 《說文》分極也。从八戈。戈亦聲。 《趙宧光箋》弋猶表識也，分極猶畺界也，故从八弋。 　又定辭也。 《詩·齊風》取妻如之何，必告父母。 　又專也。 《揚子·太𤣥經》赤石不奪，節士之必。 《註》石不可奪堅，丹不可奪赤，猶節士之必專也。 　又期必也。 《論語》子絕四，毋意，毋必。 　又審也。 《後漢·劉陶傳》所與交友，必也同志。 　又果也。 《後漢·宣帝紀贊》孝宣之治，信賞必罰。 　又必育，人名。燧人氏之佐也。 《羣輔錄》必育受稅俗。 《註》受賦稅及徭役，所宜施爲也。 　又《字彙補》赤犮必力。山名。河水所出也。見僧宗泐記。 　又《古今字考》幷列切，音縪。組也。 《周禮·冬官考工記》玉人之事，天子圭中必。 《註》謂以組約其中央，以備失墜。◎按周禮考工釋文，必卽組也，讀如縪者，俗讀之也。弓檠之䪐从韋，正譌欲舉以駁《說文》，迂矣，當以《說文》爲正。 　又按必字不从心，《字彙》幷入心部。《正字通》因之，取其形似，便於檢閱爾。

《廣韻》古胡切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，𠀤音孤。 《爾雅·釋親》婦稱夫之母曰姑，父之𡛷妹亦曰姑。王父之𡛷妹曰王姑。 《詩·邶風》問我諸姑。 　又婦謂夫之女妹曰小姑。 《新婦詩》未諳姑食性，先遣小姑嘗。 　又《禮·檀弓》細人之愛人以姑息。 《註》姑，且也。息，休也。○按尸子曰：紂棄黎老之言，用姑息之語。註：姑，婦女也。息，小兒也。 　又且也。 《書·酒誥》姑惟敎之。 　又星名。 《歲時記》黃姑牽牛星，一曰河鼓也。 　又國名。 《左傳·昭九年》及武王克商，蒲姑，商奄，吾東土也。杜預註曰樂安博昌縣北有蒲姑城。 　又《尚書序》周公告召公，作將蒲姑。 　又有亳姑，𠀤亡。 　又山名。麻姑，在建昌南城縣西南。道書，三十六洞天之一，顏眞卿有麻姑壇記。李覯有麻姑山賦。 　又從姑山，在縣東南，以山次于麻姑因名。 　又姓。姑浮，越大夫。 　又作姑，邪道所出也。 《後漢·王莽》傳》三萬餘人南出棗街作姑。 　又三姑，三尸也。 《酉陽雜俎》人有三尸，上尸淸姑，中尸白姑，下尸血姑。 　又祀姑，幡名。 《吳語》吳王與晉爭長，乃戒夜中官師擁鐸建祀姑。 　又金僕姑，矢名。 《左傳·莊十一年》公以金僕姑射南宮長萬。 　又䑕姑，牡丹名。見《本草綱目》。

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，𠀤音與。賜也。 《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。 《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。 　又《博雅》大予，樂名。 《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。 　又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。𠀤與余同。我也。 《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。 《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余，詞之舒也。各有意義，本非古今字別也。歷觀詩賦，予無余音。 　又《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予，將伯助予。楚辭：目眇眇兮愁予，何壽夭兮在予。皆無余音。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。