成语解释

尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。

成语示例

清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失，尚慎旃哉。”

成语出处

《诗经·魏风》：“上慎旃哉，犹来无止。”

成语典故

尚：还。旃：之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗，魏风．陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”高亨今注：“上，读为尚。”《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失，尚慎旃哉！” 其他 旃，助词，“之焉”合音。尚，上，还。还是要小心谨慎呀。常作勉励话。语本《诗经·魏风·陟岵》;“上慎旃哉，犹来无止。”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关?若当局者角争得失，～!”※旃，不读作dān。△用于劝导他人做事应小心。→谨言慎行 小心谨慎 ?粗枝大叶

还（hái ），仍然：～小。～未。～不可知。 尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。 矜夸，自负：自～其功。 古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。 庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。 姓。

小心，当心：谨～。不～。～重（zhòng ）。～言。～独（在独处时能谨慎不苟）。 姓。

古代一种赤色曲柄的旗。 同“毡”。 文言助词，相当于“之”或“之焉”：“天其殃之也，其将聚而歼～”。

文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 古同“才”，开始。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸延切，音饘。 《說文》旗曲柄也，所以旃表士衆，周禮曰：通帛爲旃。○按《周禮·春官》司常，今作旜。 《爾雅·釋天》因章曰旃。 《註》以帛練爲旒，因其文章，不復畫之。 《釋名》旃，戰也。戰戰恭已而已也。三孤所建，象無事也。 《左傳·昭二十年》旃以招大夫。 　又《博雅》旃，之也。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《左傳·桓九年》虞公求旃。 　又《小爾雅》旃，焉也。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 《箋》旃之言焉也。 　又《爾雅·釋天》太歲在乙曰旃蒙。 　又《史記·匈奴傳》被旃裘。 《前漢·王褒傳》夫荷旃被毳者。 　又《韻補》叶之人切。 《陸雲·夏府君誄》廣命俊乂，惟弓與旃。震我聲敎，遇響惟殷。

《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。