成语解释

绝色的女子能移易人的情志。

成语示例

宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷：“乃知尤物移人，虽大智大勇不能免。”

成语出处

《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

成语典故

《左传．昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”后以“尤物移人”谓绝色的女子能移易人的情志。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十二：“高帝非天人欤！能决意于太公、吕后，而不能决意于戚夫人，杯羹可分，则笑嫚自若，羽翼已成，则欷歔不止。乃知尤物移人，虽大智大勇不能免。” 主谓 尤物，指绝色美女。谓绝色的女子能改变人的情志。语本《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”宋·罗大经《鹤林玉露》：“乃知～，虽大智大勇不能免。”△贬义。旧时用于指美女会带来灾祸。→美女破舌

特异的，突出的：～为（wéi ）。～异。无耻之～。 更加，格外：～其。 过失：效～（学着别人做坏事）。 怨恨，归咎：怨天～人。 姓。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

挪动：～交。～植。～刻（过一段时间）。～晷（日影移动，犹言经过了一段时间）。～民。迁～。转～。～樽就教（端着酒去别人跟前以便求教，泛指主动前去向人请教）。 改变，变动：～居。～易。～情（变易人的情志）。～动。潜～默化。 旧时公文的一种，行文不相统属的官署间：～文。檄～。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，𠀤音郵。 《說文》尤，異也。从乙又聲。 《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。 《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。 《註》尤，異也。一曰甚也，過也。 　又《廣韻》怨也。 《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。 《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。 　又最也。 《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。 《註》言於人物之中稱之爲最。 　又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。 　又彗星亦名蚩尤旗。 　又姑尤，齊東界二水名。 《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。 　又姓。見《姓苑》。 　又《集韻》通作郵。 《詩·小雅》不知其郵。 《前漢·成帝詔》以顯其郵。 　又叶戸恢切，音回。 《詩·小雅》廢爲殘賊，莫知其尤。叶上梅。 　又叶與之切，音怡。 《詩·鄘風》大夫君子，無我有尤。叶下之。 　又叶以諸切，音余。 《道藏歌》日月粲華暉，如光照眞符。億兆不同劫，千載莫之尤。

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，𠀤音匜。 《說文》禾相倚移也。 《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。 　又《說文》一曰禾名。 　又遷也。 《韻會》今遷徙之迻借作移。 《書·多士》移爾遐逖。 　又《廣韻》易也，延也。 《博雅》轉也。 《書·畢命》世變風移。 《禮·大傳》絕族無移服。 《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。 　又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。 《疏》移謂靡匜搖動也。 　又《廣韻》遺也。 《博雅》移，脫遺也。 　又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。 《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。 《註》移書言病。 《後漢·光武紀》於是致僚屬作文移。 《註》文書移於屬縣。 　又姓。 《風俗通》漢弘農太守移良。 　又山名。 《水經注》沅水源出許山，流注於熊溪，熊溪南帶移山，山本在水北，夕中風雨，旦而山移水南，故名。 　又通作施。 《前漢·衞綰傳》劒者，人之所施易，獨至今乎。 《如淳註》施，讀曰移。言劒者人所好，故多數移易貿換之也。 　又《集韻》《韻會》𠀤以豉切，音異。 《禮·郊特牲》以移民也。 《註》移之言羨也。 《疏》以蜡祭豐饒，皆醉飽酒食，使人歆羨也。 　又《曹植·鷂雀賦》雀得鷂言，意甚不移目如擘椒，跳蕭二翅。 《註》移，遷也。 　又《集韻》敞𠇍切，音侈。 《禮·表記》衣服以移之。 《註》移讀如水汜移之移。猶廣大也。 　又叶牛何切，音俄。 《楚辭·七諫》淸泠泠而殲滅兮，溷湛湛以日多。梟鴞旣以成羣兮，𤣥鶴弭翼而屛移。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。