尸横遍野
尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明 罗贯中《三国演义》第39回：“直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。”
成语典故
形容被杀死的人极多。《四游记．钟离大败蕃阵》：“一声连珠炮响，四面伏兵齐起，围裹将来，杀得蕃兵尸横遍野、血流成川。”鲁迅《故事新编．采薇》：“传说也不少：有的说周师到了牧野，和纣王的兵大战，杀得他们尸横遍野，血流成河。” 主谓 尸体杂乱满地都是，形容被杀死的人很多。《四游记·钟离大破番阵》：“一声连珠炮响，四面伏兵尽起，围裹将来，杀得番兵～，血流成川。”△多用于描写战争伤亡状况。→尸积如山 尸山血海
现代字典(分字解释)
死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。 古代祭祀时，代表死者受祭的人。
跟地面平行的，与“竖”、“直”相对：～梁。～楣。～额。～幅。～批。～披（长条形横幅字画）。～匾。～标。～空。 左右向的，跟目视方向垂直的，与“竖”、“直”、“纵”相对：～写。～排。～向。～斜。纵～。 地理学上指东西向的：与“纵”相对：～贯东西。
凶暴，不讲理；蛮～。强～。～暴。～蛮。 意外的，不寻常的：～财。～祸。～事。～死。
全面，到处：～历（周游）。～布。～及。～野。普～。 量词，次，回：看了三～。
郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 界限，范围：分～。视～。 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 巨大而非分的欲望：～心。 不受约束：心玩儿～了。 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。 《說文》尸，𨻰也。象臥之形。 《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。 《論語》寢不尸。 《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。 《詩·小雅》皇尸載起。 《大雅》公尸來燕來寧。 《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 又主也。 《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。 《箋》主設羹之事。 又𨻰也。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。 《註》謂𨻰師於荆也。 又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。 《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。 《註》言不憂其職，但知食祿而已。 又姓。 《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。 又三尸，神名。 《正字通》本作𡰣，俗作尸。 《廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切，𠀤音施。 《說文》終主也，从尸死，會意。 《禮·曲禮》在牀曰屍，在棺曰柩。 《左傳·文三年》秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。 《正字通》古尸作屍。 《易·師卦》弟子輿屍，《石經》省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。
『遍』《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。
『野』《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。 《說文》郊外也。 《易·同人》同人于野，亨。 《疏》野，是廣遠之處。 《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。 《傳》邑外曰郊，郊外曰野。 又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。 《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。 又《周禮·秋官》縣士掌野。 《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。 又《韻會》朴野。 《論語》質勝文則野。 《禮·檀弓》故騷騷爾則野。 《疏》田野之人，急切無禮。 又官名。 《左傳·昭十八年》使野司𡨥各保其徵。 《註》野司𡨥，縣士也。 《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。 《註》野虞，謂主田及山林之官。 又地名。 《書·禹貢》原隰底績，至于豬野。 《傳》猪野，地名。 《左傳·宣十七年》晉人執晏弱于野王。 《註》野王縣，今屬河內。 又《昭二十五年》齊侯唁公于野井。 《註》濟南祝阿縣東有野井亭。 又鉅野，縣名。見《前漢·地理志》。 又藪名。 《書·禹貢》大野旣豬。 《周禮·夏官·職方氏》河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。 又東野，複姓。 《呂氏春秋》東野稷以御見莊公。 又《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 《註》野馬者，遊氣也。 又《博雅》野雞，雉也。 又《廣韻》《正韻》承與切《集韻》上與切。𠀤與墅同。 《集韻》田廬也。 《正韻》此正古墅字，田下已从土，後人以其借爲郊野字，復加土字。 又《集韻》演女切，音與。郊外也。 又《韻補》叶賞呂切，音暑。 《詩·邶風》之子于歸，遠送于野。協上羽下雨。 《左傳·昭二十五年》童謠曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。 又叶烏果切，倭上聲。 《後漢·隴坻歌》念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。 又叶常御切，音樹。 《班固·西都賦》罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。