成语解释

屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人。

近义词

成语出处

东汉·班固《白虎通·姓命》：“所以表情见意，屈节卑体尊事人者也。”

成语典故

东汉·班固《白虎通·姓命》：“所以表情见意，屈节卑体尊事人者也。”

使弯曲，与“伸”相对：～曲（qū）。～折。～膝。～伸（弯曲和伸直，引申为失意和得意）。首～一指。卑躬～膝。 低头，降服：～服。～从。威武不～。 冤枉，叫人不痛快：冤～。委～。～辱。～才。～就（受委屈而担任某种职务，常用于请人任职的客套话）。～驾。～己待人。 理亏：～心（亏心，昧心）。理～词穷。 姓。

低下，低劣：～鄙。～下。～劣。～微。～怯。～恭。地势～湿。～以自牧（保持谦虚的态度以提高自己的修养）。 古同“俾”，使。

人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 身体的一部分：四～。五～投地。 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 事物的格局、规矩：～系。～制。 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。

〔～己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物；❷亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。

《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切，𠀤音詘。 《說文》無㞑也。从㞑出聲。 　又曲也，請也。 　又《增韻》鬱也，軋也。 《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。 《易·繫辭》尺蠖之屈，以求信也。 《孟子》威武不能屈。 　又作絀。 《荀子·非相篇》緩急羸絀。 《註》猶屈伸也。 　又通作詘。 《史記·晏嬰傳》詘於不知已，而信於知己。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠勿切，音掘。竭也，盡也。 《前漢·食貨志》賈誼曰：用之無度，則物力必屈。與詘絀𠀤通。 　又與倔通。倔彊，梗戾貌。 《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈彊於此。 《師古曰》不柔服也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤九勿切，音𠜾。地名。晉公子夷吾所居，出良馬。在今河東縣。 《左傳·僖二年》屈產之乗。 　又姓。楚公族屈原，楚大夫屈宜申。 　又屈侯，複姓。 　又大屈，弓名。 《左傳·昭七年》楚靈王享公於新臺，好以大屈，旣而悔，公反之。 　又《廣韻》九月切《集韻》《類篇》丘月切，𠀤音闕。 《歐陽修·程文𥳑墓銘》不學而剛，有摧必折。毅毅程公，其剛不屈。 　又與絀通。 《禮·玉藻》君命屈狄。 《註》狄，翟也。后夫人之服，刻雉爲五采，子男之妻，受王后之命者，刻繒不畫，故曰屈狄。 《周禮》作闕翟。 　又叶居詣切，音計。 《曹植·王陵贊》從漢有功，少文任氣。高后封呂，直而不屈。

《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切，𠀤音𥓓。 《說文》賤也。執事者。 《玉篇》下也。 《易·繫辭》天尊地𤰞。 　又《韻會》鮮𤰞山，在柳州界。 　又鮮𤰞，帶名。 《楚辭·大招》小腰秀頸，若鮮𤰞只。 《註》鮮𤰞，袞帶頭也。言腰支細小，頸銳秀長，若以鮮𤰞帶約而束之也。 　又姓。 《廣韻》蔡邕胡太傅𥓓，有太傅椽鴈門𤰞整。 　又《前漢·鄒陽傳》封之於有𤰞。 《註》地名也。音鼻。 　又音彼。與俾同。 《荀子·宥坐篇》𤰞民不迷。 　又音陛。與庳同。 《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊而宇欲𤰞。

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，𠀤盆上聲。劣也。 　又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。 《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。 　又《易·文言》君子體仁，足以長人。 《疏》體包仁道。 　又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。 　又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。 《傳》體，兆卦之體。 　又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。 《箋》體，成形也。 　又《周禮·天官》體國經野。 《註》體，猶分也。 　又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名，脊脅臂臑之屬。 　又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體，猶連結也。 　又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體，猶親也。 　又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。 　又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。 　又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。 《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体，非。