成语解释

像高山飞奔，似大海竖起。形容气势浩大。

成语出处

明·袁宏道《徐文长传》：“山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃。”

成语典故

明·袁宏道《徐文长传》：“其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。”

地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。

急走，跑：～跑。～驰。～突（横冲直撞；奔驰）。～流。～腾。～忙。～波（劳苦奔走）。～放（疾驰。喻气势雄伟，不受拘束）。私～（女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走）。

直往，趋向：投～。～东走。他都～六十了（将近六十岁）。 为某种目的而尽力去做：～命。

靠近大陆，比洋小的水域：～洋。～域。～拔。～疆。～内。～岸。～誓山盟。五湖四～。 用于湖泊名称：青～。中南～。 容量大的器皿，巨大的：～碗。～涵（敬辞，称对方大度包容）。夸下～口。 喻数量多的人、事物像海的：人山人～。火～。 漫无目标地：～骂。～找。 古代指从外国来的：～棠。 特指中国上海：～派。 姓。

站，引申为竖起来：～正。～柜。～足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。～场。屹～。顶天～地。 做出，定出：建～。设～。树～。～意。～此存照。 存在，生存：自～。独～。势不两～。 马上，即刻：～时。～刻。～等。 姓。

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 　又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 　又姓。古烈山氏之後。 　又公山，複姓。 　又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 　又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。

《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，𠀤本平聲。 《說文》走也。 《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。 《詩·周頌》駿奔走在廟。 　又嫁娶而禮不備亦曰奔。 《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。 　又凡物皆言奔。 《詩·鄘風》鶉之奔奔。 《小雅》鹿斯之奔。 《石鼓文》霝雨奔樹。 《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。 　又姓。石晉將奔洪進。 　又《集韻》《韻會》𠀤方問切，音憤。覆敗也。 《李陵·與蘇武書》斬將搴旗，追奔逐北。 　又《廣韻》甫悶切《集韻》《韻會》補悶切《正韻》逋悶切，𠀤本去聲。急赴也。 《釋名》變也。有急變奔赴之也。 《增韻》奔走，湊集也。 　又叶於夷切，音依。 《崔亭伯七依》乃命長秋使驅獸，夷羿作虞人。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。 《說文》从夭，賁省聲，入夭部。俗省作奔。𢍃，奔本字。

《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，𠀤音醢。 《說文》天池也。以納百川者。 《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 　又環九州爲四海。 《書·禹貢》四海會同。 《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。 　又物產饒富爲陸海。 《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。 　又天海，星名。 《甘氏星經》天海十星，在壁西南。 　又州名。 《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。 　又《韻補》叶虎洧切，音喜。 《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。 　又叶火五切，音虎。 《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜，匪寧匪處。經始綿綿，滂沱淮海。 《集韻》或作𣴴。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切，音力。 《說文》立，住也。 《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。 《廣韻》立，行立。 《禮·曲禮》立必正方。 　又成也。 《禮·冠義》而後禮義立。 　又堅也。 《易·大過》君子以獨立不懼。 《論語》三十而立。 　又樹立也。 《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。 《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。 《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。 　又置也，建也。 《書·牧誓》立爾矛。 《周禮·天官》建其牧，立其監。 《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家。 　又存立也。 《論語》己欲立而立人。 　又速意也。 《史記·平原君傳》錐之處囊中，其末立見。 　又直起也。 《前漢·五行志》上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。 　又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。 《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。 　又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。 　又赤立。 《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。 　又闕立。 《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。 　又立政，尚書篇名，周公作。 　又車名。 《後漢·輿服志》有立車。 　又與粒通。 《詩·周頌》立我烝民。 《箋》立，當作粒。 　又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。 　又于貴切。同位。 《石經春秋》公卽位，作公卽立。 《周禮·春官》小宗伯掌神位。 《註》故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。