山崩钟应
比喻同类事物相感应。
基本信息
出处典源
成语出处
南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”
成语典故
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“魏时殿前大钟无故大鸣，人皆异之，以问张华。华曰：‘此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。’寻蜀郡上其事，果如华言。”后因以“山崩钟应”比喻事物相感应。《歧路灯》二五回：“偎红倚翠阳台下，阿母惊魂几欲飞；请看古来啮指感，山崩钟应尚无违。” 并列 山，指四川铜山;钟，指河南洛阳宫殿前的大钟。铜山崩塌，洛阳的钟响应。比喻事物互相感应。语本南朝宋·刘敬叔《异苑》卷2：“魏时殿前大钟无故大鸣，人皆异之，以问张华。华曰：‘此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。’寻蜀郡上其事，果如华言。”《易经·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“蚕吐丝而商弦绝，铜山崩而洛钟应。”《歧路灯》25回：“请看古来啮指感，～尚无违。”△用于一般事理。→心电感应。也作“山钟互应”。
现代字典(分字解释)
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
倒塌：～塌。～坍。～毁。～解（jiě）。～溃。～决。～颓。分～离析。 破裂：～裂。把气球吹～了。 崩裂的东西击中：放爆竹～了手。 败坏：礼坏乐（yuè）～。 称枪毙：拉出去～了。 君主时代称帝王死：驾～。
金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。 杯子。 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。 回答：答～。喊他不～。～承。 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。 姓。
回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。 对待：～付。～变。～酬。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。
『崩』《廣韻》北滕切《集韻》《韻會》悲朋切，𠀤音繃。 《說文》山壞也，从山朋聲。 《玉篇》毀也。 《禮·曲禮·註》郉昺曰：自上墜下曰崩。 《詩·小雅》如南山之壽，不騫不崩。 《春秋·僖十四年》秋八月辛卯，沙鹿崩。 《註》沙鹿，山名。 又殂落也。 《穀梁傳·隱三年》高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。 又姓。 《正字通》明正德中崩愈堅，固始縣丞，潛山人。 《集韻》作𡹔。亦作𨻱。