山肤水豢
《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”
成语典故
《乐府诗集．燕射歌辞三．隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。明 王志坚《表异录．饮食》：“食之美曰山肤水豢。” 并列 山上所生长的与水中所豢养的，泛指山上水中出产的各种美味食物。明·王志坚《表异录·饮食》：“食之美曰～。”△褒义。亦可用于泛指各种美味食物。→山珍海错 山珍海味 山珍海青
现代字典(分字解释)
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 河流：汉～。湘～。 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 液汁：～笔。墨～。 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 姓。
喂养，特指喂养牲畜：～养。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。
『肤』《廣韻》甫無切。與膚同。 《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切，𠀤音跗。 《說文》籀文作臚。 《玉篇》皮也。 《廣韻》皮膚。 《釋名》膚，布也，布在表也。 《詩·衞風》膚如凝脂。 《易·噬嗑》六二噬膚。 《註》膚者，柔脆之物也。 又豕肉爲膚。 《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。 《註》膚，豕肉也。 又切肉爲膚。 《禮·內則》脯羹，兔醢，麋膚。 《註》膚，切肉也。 又《博雅》美也。 《詩·豳風》公孫碩膚。 《傳》膚，美也。 又《博雅》傳也。 《又》離也。 《又》剝也。 又大也。 《詩·小雅》以奏膚公。 《傳》膚，大也。 又《韻會》膚淺，喻在皮膚，不深也。 又《正韻》四指爲膚。 《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。 《註》側手爲膚。 又膚受。 《論語》膚受之愬。 《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。 《傳》起信險僞膚受之言也。 又地名。 《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。 《註》膚施，上郡之縣也。 又人名。 《前漢·古今人表》陽膚。 又《集韻》凌如切，音臚。義同。 又《韻補》叶音浮。 《易林》范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封爲應侯。
『水』《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，𠀤稅上聲。 《說文》準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。 《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。 《釋名》水，準也，準平物也。 《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。 《書·洪範》五行，一曰水。 《又》水曰潤下。 《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。 《易·乾卦》水流濕。 《說卦》坎爲水。 《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。 《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。 又六飮之一。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。 《註》上水，水爲上，餘次之。 又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 又明水，所以共祭祀。 《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。 《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 又官名。 《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。 又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。 又天水，郡名，漢武帝所置。 又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見《前漢·地理志》。 又黑水，國名，卽𩎟韐。 又露爲上池水。 《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。 《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。 又姓。 又《韻補》叶式類切，音墜。 《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。 又叶呼委切，音毀。 《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。 又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。
『豢』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡慣切，音宦。 《說文》以穀圈養豕也。 《廣韻》穀養畜也。 《禮·月令》仲秋按芻豢。 《註》養牛馬曰芻，犬豕曰豢。 《疏》食草曰芻，食穀曰豢。 又餌之以利，一曰豢。 《左傳·哀十一年》吳將伐齊，越子率其衆以朝，王及列士皆有餽賂，子胥懼，曰：是豢吳也夫。 《註》豢，養也。 又官名。 《左傳·昭二十九年》董父擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。 《註》豢龍，官名。以官爲氏。 又《集韻》通作圂。 《禮·少儀》君子不食圂腴。 《註》圂，同豢。 又《韻會》亦作㹖。 《莊子·達生篇》祝宗人說彘曰：汝奚惡死，吾將三月㹖汝。 又《集韻》戸管切，音緩。義同。 又叶胡玩切，音換。 《曹植·孔甲贊》行有順天，龍有河漢。雌雄各一，是擾是豢。 又叶熒絹切，緣去聲。 《歐陽修·讀書詩》淡泊味愈長，始終殊不變。庶幾垂後世，不默死芻豢。 《說文》本从豕𢍏，手執米以養之，指事也。隷省作豢。《說文》本从豕𢍏作𨤜。