山高皇帝远


   指王法管辖不到。


基本信息

成语拼音 shān gāo huáng dì yuǎn
成语注音 ㄕㄢ ㄍㄠ ㄏㄨㄤˊ ㄉ一ˋ ㄩㄢˇ
成语简拼 sghdy
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 当代
成语繁体 山高皇帝遠
成语英文 far away and unreachable by the central government
成语结构  联合式
成语字数  5

成语解析

成语解释


指王法管辖不到。


近义词



成语示例


老舍《正红旗下》:“他们住在郊外,山高皇帝远。”


出处典源

成语出处


周立波《暴风骤雨》第二部:“你们山高皇帝远,干的好事,只当我姓白的不知道?”


成语典故

谓王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》第二部六:“你们山高皇帝远,干的好事,只当我姓白的不知道?” 其他形容王法管辖不到的地方。周立波《暴风骤雨》2部6:“你们~,干的好事,只当我姓白的不知道?”△可用于偏远地区。?普天之下,莫非王土 率土归心

现代字典(分字解释)

地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 形容大声:~响。~呼万岁。 姓。

由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 高度:他身~一米八。 等级在上的:~级。~考。 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 声音响亮:引吭~歌。 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 宗族中最在上之称:~祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的:~锰酸钾。 姓。

君主,亦指神话传说中的神:~帝。~后。~宫。~储(已确定的皇位继承人)。~权。 大:~~巨著。冠冕堂~。 对先代的敬称:~考(对亡父的尊称)。 古同“遑”,闲遐。 古同“惶”,恐惧。 姓。

宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上~。玉皇大~。 君主:~王。皇~。称~。~制。

距离长,与“近”相对:~方。~道。~程。~景。~足(较远的徒步旅行)。~见(远大的眼光)。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。 时间长:~古。~祖。长~。永~。 关系疏,不亲密:~亲。疏~。~支。 深奥:言近旨~。 姓。

避开:近君子,~小人。

康熙字典(分字解释)

『山』

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山,產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位,山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。  又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。  又連山,古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。  又姓。古烈山氏之後。  又公山,複姓。  又《集韻》《韻會》𠀤所旃切,音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干,干音堅。  又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮,題彼泰山。鬱確其高,梁甫迴連。○按山在刪韻,古轉聲寒刪先通,則非止叶音矣。  又叶疏臻切,音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風,欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者,𠀤互見。

『高』

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,𠀤音羔。 《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。 《易·繫辭》𤰞高以𨻰,貴賤位矣。 《註》高謂天體也。 《又》崇高莫大乎富貴。  又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。  又地名。 《前漢·地理志》沛郡高縣。  又姓。 《史記·仲尼弟子傳》高柴。  又《集韻》《韻會》𠀤居号切,音誥。度高曰高。 《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。 《釋文》高,古報反。  又如字。  又叶居侯切,音鉤。 《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯。  又叶居何切。 《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記,獨憶城破節最高。 《韻會》俗作髙。

『皇』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡光切,音黃。 《說文》大也。 《風俗通》天也。 《爾雅·釋天疏》尊而君之,則稱皇天。 《書·大禹謨》皇天眷命。  又《湯誥》惟皇上帝。 《傳》皇,大。上帝,天也。  又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。 《尚書·序疏》稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。 《風俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。  又有天下者之通稱。 《爾雅·釋詁》君也。 《白虎通》號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。 《書·呂𠛬》皇帝淸問下民。 《詩·大雅》皇王維辟。 《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。 《蔡邕·獨斷》皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。 《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。 《註》太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。 《明制》太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。  又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。 《註》更設稱號,尊神異于人也。  又《宋史·眞宗紀》祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。 《註》玉皇,天帝聖號。  又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。  又《博雅》美也。 《詩·大雅》思皇多士。  又《爾雅·釋言》皇正也。 《詩·豳風》四國是皇。  又莊盛也。 《儀禮·聘禮》賔入門皇。  又美盛貌。 《詩·大雅》穆穆皇皇。  又猶煌煌也。 《詩·小雅》皇皇者華。 《爾雅·釋言》皇,華也。 《疏》草木之華一名皇。  又猶熒熒也。 《揚子·太𤣥經》物登明堂,矞矞皇皇。  又猶栖栖也。 《禮·檀弓》皇皇如有,望而弗至。  又於皇,歎美辭。 《詩·周頌》於皇來牟。 《註》於,音烏。  又聿皇,疾貌。 《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。  又遹皇,往來貌。 《張衡·思𤣥賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。  又冠名。上畫羽飾也。 《禮·王制》有虞氏皇而祭。  又屏風名。王坐所置也。 《周禮·天官》掌次設皇邸。  又舞名。析五采羽,持以舞也。 《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。 《註》皇或爲䍿。  又鳳皇,靈鳥也。 《書·益稷》鳳皇來儀。 《傳》雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。 《集韻》亦作䳨。  又《爾雅·釋鳥疏》皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。  又《爾雅·釋草疏》皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。  又《埤雅》驪馬黃白曰皇。 《詩·豳風》皇駁其馬。  又星名。 《前漢·天文志》歲星,十月出,名天皇。  又國皇星,大而赤。  又餘皇,舟名。 《左傳·昭十七年》楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。  又矞皇,神名。 《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。 《史記》作潏湟。  又冢前闕曰皇。 《左傳·莊十九年》葬于絰皇。  又寢門闕曰皇。 《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。  又室無四壁曰皇。 《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。 《博雅》作堭,非。  又㵎名。 《詩·大雅》夾其皇㵎。  又山水名。 《山海經》皇人之山,皇水出焉。  又地名。 《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。  又姓。 《左傳疏》宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。  又皇甫,複姓。  又《諡法》靖民則法曰皇。  又與遑偟徨𠀤通。 《左傳·昭三十二年》不皇啓處。 《詩·小雅》作遑。 《爾雅·釋訓》作偟,暇也。 《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。 《註》猶仿偟也。一作彷徨。  又《正韻》戸廣切,黃上聲。 《禮·少儀》祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。  又《正韻》于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。  又《集韻》羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。 《禮·少儀註》皇,讀如歸往之往。 《疏》謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。 《詩·魯頌》烝烝皇皇。 《箋》皇皇,當作暀暀。猶往往也。 《說文》本从自,始也。 《徐曰》自,從也。故爲始也。今省作白。

『帝』

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,𠀤音諦。 《說文》諦也。王天下之號也。 《爾雅·釋詁》君也。 《白虎通》德合天者稱帝。 《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。 《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。 《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。 《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。 《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。 《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。  又諡法。 《史記·正義》德象天地曰帝。  又上帝,天也。 《易·鼎卦》聖人亨,以享上帝。 《書·舜典》肆類于上帝。  又五帝,神名。 《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。 《註》蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀。 《家語》季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。  又星名。 《史記·天官書》中宮天極星,其一明者,太乙常居也。 《註》文耀鉤云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。正義曰:太乙,天帝之別名也。 《又》大角者,天王帝廷。 《註》索隱曰:援神契云:大角爲坐候。宋均云:坐,帝坐也。 《又》太微三光之廷,其內五星,五帝座。  又地名。 《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。 《註》帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。