成语解释

指一时凑巧或指人更加灵巧。

成语示例

～的事情，稀奇古怪。

技能好，灵敏：～妙。～思。～劲。～干（gàn ）。精～。轻～。乖～。心灵手～。～发奇中。 美好：～笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：～言。～诈。～辩。～言令色。 恰好：～合。～遇。恰～。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

增多：增～。追～。～倍。～封。 把本来没有的添上去：～注解。～冕。 把几个数合起来的算法：～法。 施以某种动作：～以。不～考虑。 使程度增高：～工。～强。～剧。 超过：～人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。

技能好，灵敏：～妙。～思。～劲。～干（gàn ）。精～。轻～。乖～。心灵手～。～发奇中。 美好：～笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：～言。～诈。～辩。～言令色。 恰好：～合。～遇。恰～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。 《說文》技也。 《廣韻》能也，善也。 《韻會》機巧也。 《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。 《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。 　又《增韻》拙之反。 《韻會》黠慧也。 《老子·道德經》大巧若拙。 《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 　又《廣韻》好也。 《詩·衞風》巧笑倩兮。 　又《韻會》射者工于命中曰巧。 《孟子》知譬則巧也。 　又《廣韻》僞也。 《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。 《傳》出言虛僞，而不知慚於人。 《禮·月令》毋或作淫巧。 《註》淫巧，謂僞飾不如法也。 　又《廣韻》苦敎切。 《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。 　又叶去九切，音糗。 《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。 　又《廣韻》上也，陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。 　又《增韻》施也，著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。 　又《韻補》叶居何切，音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。 　又叶居之切，音姬。 《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。 《說文》技也。 《廣韻》能也，善也。 《韻會》機巧也。 《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。 《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。 　又《增韻》拙之反。 《韻會》黠慧也。 《老子·道德經》大巧若拙。 《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 　又《廣韻》好也。 《詩·衞風》巧笑倩兮。 　又《韻會》射者工于命中曰巧。 《孟子》知譬則巧也。 　又《廣韻》僞也。 《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。 《傳》出言虛僞，而不知慚於人。 《禮·月令》毋或作淫巧。 《註》淫巧，謂僞飾不如法也。 　又《廣韻》苦敎切。 《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。 　又叶去九切，音糗。 《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。