成语解释

巧言：好听而虚伪的话。比喻假言假语不如有话直说。

成语示例

弟，你休怪我说。我和你～，你夜间三更之事，端的何如？ 清·俞万春《荡寇志》第一百十九回

成语出处

元·郑廷玉《忍字记》第一折：“又费我半盆水一锭皂角，巧言不如直道，我谢你个达磨俫把衣钵亲交。”

成语典故

元·郑廷玉《忍字记》第一折：“又费我半盆水一锭皂角，巧言不如直道，我谢你个达磨俫把衣钵亲交。”

技能好，灵敏：～妙。～思。～劲。～干（gàn ）。精～。轻～。乖～。心灵手～。～发奇中。 美好：～笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：～言。～诈。～辩。～言令色。 恰好：～合。～遇。恰～。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 到，往：～厕。 假若，假设：～果。～若。假～。 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 与，和：“公～大夫入”。 或者：“方六七十，～五六十”。 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 表示举例：例～。 应当：“若知不能，则～无出”。 〔～月〕农历二月的别称。 姓。

不弯曲：～线。～角。～径。～立。～截了当。～觉（jué）。～观。 把弯曲的伸开：～起腰来。 公正合理：是非曲～。理～气壮。耿～。正～。 爽快，坦率：～爽。～率（shuài）。～谏。～诚。～言不讳。 一个劲儿地，连续不断：一～走。～哭。 竖，与“横”相对：不要横着写，要～着写。 汉字笔形之一，自上至下。 姓。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。 《說文》技也。 《廣韻》能也，善也。 《韻會》機巧也。 《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。 《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。 　又《增韻》拙之反。 《韻會》黠慧也。 《老子·道德經》大巧若拙。 《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。 　又《廣韻》好也。 《詩·衞風》巧笑倩兮。 　又《韻會》射者工于命中曰巧。 《孟子》知譬則巧也。 　又《廣韻》僞也。 《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。 《傳》出言虛僞，而不知慚於人。 《禮·月令》毋或作淫巧。 《註》淫巧，謂僞飾不如法也。 　又《廣韻》苦敎切。 《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。 　又叶去九切，音糗。 《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也，同也。 《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。 　又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。 　又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。 　又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也，皥皥如也。 　又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。 　又肥如，古國名，在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。 　又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。 　又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。 　又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。 　又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。 　又通作而。 《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。 《註》如，而也，星隕而且雨。 　又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。 《註》舉去聲。 　又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。

《唐韻》除力切《集韻》逐力切，𠀤音値。 《說文》正見也。 《博雅》正也。 《玉篇》不曲也。 《易·坤卦》直其正也。 《書·洪範》王道正直。 　又準當也。 《禮·投壺》馬各直其算。 《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。 　又《增韻》當也。 《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。 《疏》謂當堂上東序牆也。 　又伸也。 《孟子》枉尺而直尋。 　又《玉篇》侍也。 《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。 　又順也。 《詩·鄭風》洵直且侯。 　又猶宜也。 《詩·魏風》爰得我直。 　又猶但也。 《孟子》直不百步耳。 　又猶故也。 《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯上有一老父至良所，直墮其履圯下。 　又埋枉曰直。 《韓愈·王仲舒墓誌》公知制誥友人得罪公，獨爲直其冤。 　又直來，無事而來也。 《公羊傳·莊二十七年》直來曰來。 　又《禮·月令》田事旣畢，先定準直，農乃不惑。 《疏》準謂輕重平均，直謂繩墨得中也。 　又骨直，謂强毅也。 《周禮·冬官考工記工人》骨直以立。 　又語發聲。 《史記·龜筴傳》神龜知吉凶，而骨直空枯。 《正義曰》直，語發聲也。 　又柄也。 《禮·明堂位》玉豆雕篹。 《註》篹，籩屬，雕刻飾其直者也。 《疏》雕鏤其柄。 　又殖也。 《揚子·太𤣥經》直，東方也，春也。質而未有文也。 《註》直之言殖也。萬物甲始出殖立，未有枝葉也。 　又《揚子·方言》袒飾謂之直袊。 《註》婦人初嫁所著上衣，直袊也。 　又《韻會小補》器直，曲尺也。梓人用之。 　又官名。 《鄧析子轉辭篇》湯有司直之人。 　又《通典》漢時繡衣直指，卽秦時御史大夫。 　又直人，邑名。 《左傳·昭二十三年》劉子取直人。 　又泉名。 《公羊傳·昭五年》直泉者何，涌泉也。 　又門名。 《三輔黃圖》長安城西出第二門曰直城門。 　又姓。漢有直不疑。 　又《諡法》肇敏行成曰直。 　又《集韻》《韻會》直吏切《正韻》直意切，𠀤音治。與値通。 《史記·項羽紀》直夜潰圍。 《註》直，讀曰値。當也。 《索隱曰》古字例以直爲値。 《前漢·酷吏傳》無直甯成之怒。 《史記》作値。 　又物價曰直。 《北史·齊景思王傳》食雞羹，何不還他價直也。 　又傭作得錢亦曰直。 《柳宗元·送薛存義序》向使傭一夫於家，受若直，怠若事，則必甚怒而黜罰之矣。 　又叶直略切，音著。 《樂府·焦仲卿妻詩》命如南山石，四體康且直。阿母得聞之，零淚應聲落。 　又叶直六切，音逐。 《楚辭·九章》令五帝以折中兮，戒六神與嚮服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。 《六書正譌》从𠃊从十目。𠃊，古隱字。十目所視，雖隱亦直。會意。俗作直，非。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。