巫山洛水
巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。
成语解析
出处典源
成语出处
清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”
成语典故
参见：巫山洛浦
现代字典(分字解释)
以祈祷求神骗取财物的人：～婆。女～。男～。～术。小～见大～（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 姓。
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
〔～河〕水名，在中国陕西省。又叫北洛河。 〔～水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“雒”。
一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 河流：汉～。湘～。 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 液汁：～笔。墨～。 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》武夫切《集韻》《正韻》微夫切《韻會》馮無切，𠀤音無。 《說文》祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。 《世本》巫咸始作巫。 《楚語》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。 《周禮·春官·神仕疏》男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。 又縣名。 《前漢·地理志》南郡有巫縣。 又山名。 《山海經》黑水之南有巫山。 《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。 《註》在盧縣東北。 《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。 又官名。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。 又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。 又巫咸，國名。 《山海經》巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。 《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。 《山海經》開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。 《註》皆神醫也。 又神名。 《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。 《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。 又姓。 《風俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。 《書·君奭》在祖乙時則有若巫賢。 《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。 又巫馬，複姓。 《論語》巫馬期。
『山』《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。
『洛』《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》力各切，𠀤音落。 《春秋·說題辭》洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。 又水名。 《書·禹貢》伊洛瀍澗。 《前漢·地理志》洛水，出弘農上洛縣冢嶺山，東北至鞏縣入河。 《山海經》讙舉之山，洛水出焉。 又雍州之浸。 《詩·小雅》瞻彼洛矣，維水泱泱。 《周禮·夏官·職方氏》正西曰雍州，其浸渭洛。 《註》洛出懷德。 又蜀有洛水。 《山海經》岷山之首曰女几之山，洛水出焉。 《水經注》洛水，出廣漢郡洛縣漳山。 又東海郡有洛水。 《水經注》水出太山南武陽縣之冠石山。 又洛陽，地名。 《一統志》洛陽，成周之地。漢爲郡。宋初洛陽，河南二縣𠀤置。明屬河南府。 又洛南縣，屬西安府，本漢上洛。洛川縣，屬延安府，本漢鄜延。俱見《廣輿記》。 又洛洛，水溜下之貌。 《山海經》爰有淫水，其淸洛洛。 《註》淫與瑤同。 又與絡同。 《莊子·大宗師》洛誦之孫聞之瞻明。 《註》誦，通也。苞絡無所不通也。 又《韻補》叶盧谷切，音祿。 《馬融·廣成頌》面據衡隂，箕背王屋。浸以波溠，濥以滎洛。 《類篇》通作雒。○按《周禮註》，漢以火德，王忌水，攺爲雒。魏復攺雒爲洛。
『水』《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，𠀤稅上聲。 《說文》準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。 《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。 《釋名》水，準也，準平物也。 《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。 《書·洪範》五行，一曰水。 《又》水曰潤下。 《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。 《易·乾卦》水流濕。 《說卦》坎爲水。 《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。 《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。 又六飮之一。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。 《註》上水，水爲上，餘次之。 又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 又明水，所以共祭祀。 《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。 《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 又官名。 《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。 又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。 又天水，郡名，漢武帝所置。 又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見《前漢·地理志》。 又黑水，國名，卽𩎟韐。 又露爲上池水。 《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。 《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。 又姓。 又《韻補》叶式類切，音墜。 《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。 又叶呼委切，音毀。 《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。 又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。