成语解释

差：稍微；堪：可以。勉强能够安慰自己。

错误：话说～了。 不相当，不相合：～不多。 缺欠：还～十元钱。 不好，不够标准：～等。成绩～。

不同，不同之点：～别。～距。～额。～价。 大致还可以：～可。 错误：～错。偏～。～池。 数学上指减法运算中的得数：～数。四减二的～是二。

派遣去做事：～遣。 旧时称被派遣的人：～人。解～。 被派遣去做的事：～事。公～。出～。

〔参（cēn）～〕见“参”。

能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

使人心里安适：～问。～劳。～勉（安慰鼓励）。～唁（慰问死者家属）。～留。～藉。安～。劝～。抚～。 心安：～志（宽慰自己的心情）。宽～。欣～。

《唐韻》《集韻》《韻會》初牙切《正韻》初加切，𠀤音杈。 《說文》貳也，不相値也。 《徐鍇曰》左于事，是不當値也。 《廣韻》舛也。 《韻會》差錯之義。 《書•呂𠛬》察辭于差。 《前漢•東方朔傳》失之毫釐，差以千里。 　又《爾雅•釋詁》擇也。 《釋文》差音㐅。 《詩•小雅》旣差我馬。 　又《廣韻》楚宜切《集韻》《韻會》叉宜切《正韻》叉茲切，𠀤音縒。 《廣韻》次也，不齊等也。 《后漢荀爽傳》天子娶十二，諸侯以下各有等差。 　又《玉篇》參差，不齊也。 《韻會》參差，亂絲貌。參相參爲參，兩相參爲差。 《詩•周南》參差荇菜。 《風俗通》舜作簫韶九成，鳳凰來儀，其形參差，象鳳翼。 　又《韻會》參差，洞簫也。 《楚辭•九歌》吹參差兮誰思。 　又《韻會》差池，燕飛也。 《詩•邶風》燕燕于飛，差池其羽。 　又《唐韻》楚佳切。 《集韻》《韻會》《正韻》初佳切，𠀤音釵。 《韻會》差使也。 《唐宣宗詔》凡役事委令輪差。 　又擇也。 《廣韻》𥳑也。 《詩•𨻰風》穀旦于差。 《釋文》差，鄭初佳反。王音嗟。徐七何反。 　又《廣韻》差殊，亦不齊。 《禮•王制》庶人在官者，其祿以是爲差。 《釋文》差，初佳反。徐，初宜反。 　又僭差。 《周禮•春官•大宗伯》以軍禮同邦國。 《註》同謂威其不協僭差者。 《釋文》差，初佳反。 　又《韻會》夫差，吳王名。 　又差分，算法。 《周禮•地官•九數註》有差分，今有重差。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤倉何切，音磋。 《集韻》淅也。 《禮•喪大記》御者差沐于堂上。 《註》差，淅也。淅飯米取其潘爲沐也。 　又《韻補》差，過也。 《屈原•離騷》湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 　又《韻會》景差，楚人名。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤楚懈切，釵去聲。 《廣韻》病除也。 《集韻》瘉也。 《魏志•張遼傳》疾小差。 　又《韻會》差，較也。 《左傳•宣十二年註》拔旗投衡使不帆，風差輕。 《釋文》差，初賣反。 　又《集韻》楚嫁切，杈去聲。差異也。 《韓愈•瀧吏詩》颶風有時作，掀簸眞差事。 　又與磋通。 《韻會》磋或作差。 　又《集韻》古與嗟通。註詳口部十畫。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤咨邪切，音罝。 《玉篇》嗟歎也。 《廣韻》咨也。 《集韻》一曰痛惜也。 《爾雅·釋詁》嗟，𨲠也。 《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。 《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。 《詩·周南》嗟我懷人。 　又《齊風》猗嗟昌兮。 《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。 《禮·檀弓》嗟來食。 《廣韻》同𧨁。 《集韻》本作𧪰，亦書作𧪘。 　又《集韻》遭哥切，音䦈。 《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。 《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。 　又《韻會補》子夜切，音借。同唶。 《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，𠀤音戡。 《說文》勝也。 　又任也，可也。 《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。 《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。 　又堪輿，天地總名。 《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。 　又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。 　又山形奇怪也。 《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。 　又姓。 《風俗通》八元仲堪之後。 　又《說文》地突也。 《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。 　又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡𢦟。別作龕。 《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《集韻》同𢟬。