市井无赖
指城市中游手好闲、品行不端的人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”
成语典故
指城市中游手好闲、品行不端的人。宋 胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”郑振铎《黄公俊之最后》：“快别再听市井无赖们的瞎扯了。” 偏正 指城市中游手好闲、品行恶劣之人。宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，～。”△贬义。多用于描述品行不端的小人。→市井小人?正人君子
现代字典(分字解释)
做买卖或做买卖的地方：开～。菜～。～井（街，市场）。～曹。～侩（旧指买卖的中间人、唯利是图的奸商；现泛指贪图私利的人）。 买：～义。～恩（买好，讨好）。 人口密集的行政中心或工商业、文化发达的地方：城～。都（dū）～。～镇。 一种行政区划，有中央直辖和省（自治区）辖等：北京～。南京～。 中国人民习惯使用的度量衡单位：～制。～尺。～斤。
人工挖成的能取出水的深洞。水～。临渴掘～。 形状像井的：天～。油～。 整齐，有秩序：～然。～～有条。 星名，二十八宿之一。 姓。
倚靠，仗恃：依～。仰～。百无聊～（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。 留在某处不肯走开：～着不走。 不承认：抵～。～账。～婚。 刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：～子。无～。 诬，怪罪：诬～。 不好，劣：好～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》時止切《正韻》上止切，𠀤音恃。 《說文》買賣所之也。 《風俗通》市，恃也。養贍老小，恃以不匱也。 《古史考》神農作市。 《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 《周禮·地官》五十里有市。 《又》大市，日昃而市，百旅爲主。朝市朝時而市，商賈爲主。夕市夕時而市，販夫販婦爲主。 《註》市，雜聚之處。 又《冬官·考工記》面朝后市。 《史記·平準書註》師古曰：古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。 《漢宮闕疏》長安立九市。 《張衡·西都賦》廓辟九市，通闤帶闠。 又《廣韻》買也。 《爾雅·釋詁》貿賈，市也。 《疏》謂市買賣物也。 《論語》沽酒市脯。 又《管子·侈靡篇》市也者，勸也。勸者，所以起本。 又天市，市樓，軍市，𠀤星名。 《史記·天官書》房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，市中六星曰市樓。 《正義》天市二十二星，主國市聚交易之所。一曰天旗。 《前漢·天文志》軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市。 又縣名。 《前漢·地理志》新市縣，屬鉅鹿郡。 又司市，官名。 《周禮·地官·司市》掌市之治敎政𠛬，量度禁令。 《註》市官之長。
『井』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子郢切，精上聲。穴地出水曰井。 《釋名》井，淸也。 《廣雅》深也。易有井卦。 《世本》伯益作井。 《汲冡周書》黃帝作井。 《孟子》掘井九仞，而不及泉。 又《廣韻》田九百畝曰井，象九區之形。 《孟子》方里而井，井九百畝。 又市井。 《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井爲市也。 《師古曰》市，交易之處，井，共汲之所，因井成市，故名。 又南方宿名。 《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。 《註》東井八星，主水衡也。 又井井，經畫端整貌。 《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。 又往來連屬貌。 《易·井卦》往來井井。 又姓。漢有井丹。 又藻井。 《風俗通》堂殿上作藻井，以象東井，藻以厭火。 又綺井。 《左思·魏都賦》綺井列疏以懸蒂。 《註》屋板爲井形，飾以丹靑，如綺也。 又古文井與𠛬通用。 《左傳》有井伯，卽郉伯。 《說文》本作丼。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。