成语解释

见“布帆无恙”。

棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。 古代的一种钱币。 宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。 分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。 流传，散播：～道。～施。 做出安排：～置。～景。～局。 姓。

同“帆”。

病：安然无～。偶染微～。别来无～。 忧：“何～不已”。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博故切，音抪。 《說文》布枲，織也。 《廣韻》布，帛也。 《小爾雅》麻紵葛曰布。 《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。 　又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。 《易·說卦》坤爲布。 《詩·衞風》抱布貿絲。 《傳》布，幣也。 《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。 《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。 　又泉也。 《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。 《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。 《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。 《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。 　又《廣雅》布，施也。 《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。 　又《玉篇》𨻰列也。 《書·康王之誥》諸侯入應門右，皆布乗黃朱。 《傳》皆𨻰四黃馬朱鬣，以爲庭實。 《左傳·昭十六年》僑若獻玉，不知所成，敢私布之。 《註》布，𨻰也。 　又《廣雅》布，散也。 《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。 《註》布路，分散。 　又《爾雅·釋天》祭星曰布。 《註》布，散祭於地。 　又《廣雅》布，班也。 　又草名。 《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。 《註》草葉中有象布帛者，因名。 　又藥名。 《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。 　又金布，書名。 《前漢·蕭望之傳》金布令甲。 《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。 　又懸泉激流曰瀑布。 《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。 　又露布。 《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。 　又姓。 《晉書·陶侃傳》江夏布興。 　又複姓。 《史記·趙世家》姑布子卿。 《註》司馬彪曰：姑布，姓。 　又與尃通。 《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。 《註》徐廣曰：尃，古布字。 《漢書》作布。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤扶泛切，音梵。 《玉篇》馬疾步也，風吹船進也。 《博雅》颿颿，走也。 　又《玉篇》扶嚴切，音帆。義同。 《左思·吳都賦》樓船舉颿而過肆。 《註》舟船之颿，本用此字，今別作帆。周伯琦曰：馬疾步也，从馬風會意，借爲舟颿字。 　又《崔豹·古今注》曹子貞馬名驚颿，言疾如帆也。 或作䬚，亦作𩗋。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，𠀤音漾。 《爾雅·釋詁》恙，憂也。 《疏》恙者，聘禮云：公問君，賔對公再𢪙，鄭註云：𢪙其無恙。郭云：今人云無恙，謂無憂也。 《廣韻》憂也，病也。 　又噬蟲，善食人心。 《風俗通》噬蟲能食人心。古者草居，多被此毒，故相問勞曰無恙。如戰國策，趙威后問齊使曰：王亦無恙。說苑，魏文侯語倉庚曰：擊無恙。前漢，武帝報公孫弘曰：何恙不已。晉書文苑，顧愷之與殷仲堪箋，布帆無恙。隋書，日本遣使致書皇帝無恙。皆問勞之辭也。 　又叶余章切，音羊。 《楚辭·九辯》計專專之不可犯兮，願遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。◎按恙㺊二義。一爲蟲，一爲獸。廣韻玉篇分註甚明，自神異經合而一之。字書混引，輟耕錄辨之詳矣。