成语解释

布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

近义词

成语示例

清·许奉恩《里乘》第七卷：“布鼓雷门，不值一笑。”

成语出处

东汉 班固《汉书 王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”

成语典故

布鼓：用布蒙的鼓。雷门：古时会稽(今浙江绍兴)城门名。传说雷门上有大鼓，击之可声闻洛阳。汉代益州刺史王尊被任命为东平(今山东东平县东)王相。当时东平王凭仗着自己是皇帝至亲，骄横奢侈而不遵守法度，使前任的王傅和王相连续获罪而被撤职。王尊来到东平王府，致送诏书时，东平王傅正在给东平王讲《诗经·相鼠》这首诗。王尊毫不客气地说：“不要在雷门上敲布鼓了。”后以此为典，比喻不要在名家高手面前显示、卖弄本领。 【出典】： 《汉书》卷76《王尊传》3229、3230页：“博士郑宽中使行风俗，举奏(王)尊治状，迁为东平相。是时，东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊祝事；奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏后，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：‘毋持布鼓过雷门!’王怒，起入后宫。” 【例句】： 唐·王勃《上武侍极启》：“涓波有托，望日谷以驰诚；钟鼓无施，伏雷门而假息。” 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》：“词人羞布鼓，远客献貂檐。” 唐·李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动已光销；抢布鼓以诣雷门，忽然声寝。” 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》：“雷门震惊手，待汝一援桴。” 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》：“险韵庾词费讨论，真持布鼓过雷门。” 元·吴昌龄《东坡梦》一折：“小官在吾兄跟前，念《满庭芳》一阙，却似持布鼓过雷门，岂不惭愧?” 其他 拿着布鼓过雷门，犹班门弄斧，比喻自不量力地在高手面前卖弄本领，贻笑大方。语本《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”注：“雷门，会稽城门也，有大鼓;越击此鼓，声闻洛阳。布鼓，以布为鼓，故无声。”李商隐《献韩郎中琮启》：“抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”宋·朱熹《朱文公文集·次张彦辅赏梅韵》：“酒酣耳热莫狂歌，～须缩手。”△贬义。多用于没本事又卖弄而遭笑方面。 【典源】《汉书·王尊传》：“致诏后，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：‘毋持布鼓过雷门!’王怒，起入后宫。” 【今译】 汉代王尊被任为东平王相，致送诏书后，谒见东平王，当时太傅正在前为王讲《相鼠》一诗，王尊说：“不要持布鼓过雷门! ”雷门为会稽城门，上面有大鼓，据说击此鼓，洛阳都可以听到，布鼓指用布做的鼓，敲起来没有声音。 【释义】后以此典形容在高手面前显弄技能。 【典形】 布鼓、布鼓雷门、雷门、雷门震惊手。 【示例】 〔布鼓〕 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇》：“词人羞布鼓，远客献貂襜 。” 〔布鼓雷门〕 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》之二：“险韵庾词费讨论，真持布鼓过雷门。” 〔雷门〕 唐·王勃《上武侍极启》：“涓波有托，望日谷以驰诚; 钟鼓无施，伏雷门而假息。” 〔雷门震惊手〕 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》：“雷门震惊手，待汝一援桴。”

棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：～匹。～帛。～衣。 古代的一种钱币。 宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公（推诚相见，坦白无私）。 分散到各处：散～。遍～。星罗棋～。 流传，散播：～道。～施。 做出安排：～置。～景。～局。 姓。

打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 高起，凸出：～包。～胀。 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。

由于下雨时带异性电的两块云相接，空中闪电发出的强大的声音：～电。～鸣。～动。～雨。～霆。～厉风行。 军事用的爆炸武器：地～。鱼～。布～。扫～。～管。 〔～池〕古水名，在今中国安徽省望江县。现用于成语“不敢越～～一步”，喻不敢越出一定的范围。 姓。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博故切，音抪。 《說文》布枲，織也。 《廣韻》布，帛也。 《小爾雅》麻紵葛曰布。 《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。 　又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。 《易·說卦》坤爲布。 《詩·衞風》抱布貿絲。 《傳》布，幣也。 《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。 《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。 　又泉也。 《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。 《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。 《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布。 《註》師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。 　又《廣雅》布，施也。 《莊子·列禦宼》施于人而不忘，非天布也。 　又《玉篇》𨻰列也。 《書·康王之誥》諸侯入應門右，皆布乗黃朱。 《傳》皆𨻰四黃馬朱鬣，以爲庭實。 《左傳·昭十六年》僑若獻玉，不知所成，敢私布之。 《註》布，𨻰也。 　又《廣雅》布，散也。 《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。 《註》布路，分散。 　又《爾雅·釋天》祭星曰布。 《註》布，散祭於地。 　又《廣雅》布，班也。 　又草名。 《爾雅·釋草》布似布，帛似帛，華山有之。 《註》草葉中有象布帛者，因名。 　又藥名。 《本草集解》昆布，亦名綸布。生南海，葉如手大，似薄葦，紫赤色。 　又金布，書名。 《前漢·蕭望之傳》金布令甲。 《註》師古曰：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以篇名。 　又懸泉激流曰瀑布。 《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。 　又露布。 《續博物志》露布，捷書別名，以帛書揭之於竿，欲天下知聞也。 　又姓。 《晉書·陶侃傳》江夏布興。 　又複姓。 《史記·趙世家》姑布子卿。 《註》司馬彪曰：姑布，姓。 　又與尃通。 《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。 《註》徐廣曰：尃，古布字。 《漢書》作布。

《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音古。革音之器。伊耆氏造鼓。 《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。 《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。 《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。 《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。 《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。 　又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。 　又星名。 《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。 《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。 　又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。 　又國名。春秋鼓國，白狄別種。 《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。 《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。 　又量名。 《禮·曲禮》獻米者操量鼓。 《廣雅》斛謂之鼓。 《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。 《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。 　又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。 《集韻》俗作皷，非是。

《唐韻》魯回切《集韻》《韻會》《正韻》盧回切，𠀤音罍。 《說文》本作靁。隂陽薄動靁雨生物者也。从雨畾聲。象回轉形。 《易·說卦》震爲雷。 《禮·月令》仲春，雷乃發聲。 　又《禮·曲禮》毋雷同。 《註》雷之發聲，物無不同時應者。人之言當各由已，不當然也。 　又《司馬相如·大人賦》左𤣥冥而右黔雷。 《註》黔雷，黔嬴也。天上造化神名。 　又《周禮·地官·鼓人》以雷鼓鼓神祀。 《註》雷鼓，八面鼓也。 　又《韻會》雷門，會稽城門，有大鼓，聲聞百里。 《前漢·王尊傳》毋持布鼓過雷門。 　又《南部新書》胡琴，大曰大忽雷，小曰小忽雷。 　又山名。 《書·禹貢》壷口雷首。 《疏》雷首，在河東蒲坂縣南。 　又澤名。 《書·禹貢》雷夏旣澤。 《傳》雷夏，澤名。 　又漢侯國名。在東海。見《史記·建元以來王子侯者年表》。 　又外國名。 《前漢·西域傳》無雷國王冶盧城。 　又州名。 《韻會》在廣西，其山爲雷所震，水流爲江。唐置雷州。 　又姓也。 《前漢·淮南王安傳》郞中雷被。 　又音纍。 《楚辭·九歌》駕龍輈兮乗雷，載雲旗兮委蛇。 《晉語》靑陽。方雷氏之甥也。 《註》方雷，西陵氏之姓。黃帝娶於西陵氏之子，曰纍祖，實生靑陽。雷纍同。○按晉語註，雷有纍音，非止叶音也。 　又《集韻》魯水切，音壘。推石下也。 　又《集韻》盧對切，音類。本作礧。或作壘礌檑。 《埤蒼》推石自高而下也。 《周禮·秋官·職金註》槍雷，椎椁之屬。 《釋文》劉音誄。沈云：當爲礌，郞對反。 《前漢·鼂錯傳·具藺石註》如淳曰：藺石，城上雷石。師古曰：雷，來內反。 　又《正字通》擊鼓曰雷。 《古樂府》官家出遊雷大鼓。 《唐韻》阻立切《集韻》側立切，𠀤音戢。 《說文》衆口也，从四口，讀若戢。 　又《集韻》測入切，音㞚。 　又訖立切，音伋。 　又北及切，音鵖。義𠀤同。 　又《字彙補》古文雷字。見七修類稿。