成语解释

筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。

成语示例

世兄是锦衣玉食，无不遂心的，心是文章经济，高出人上，所以老伯钟爱，将为席上之珍。清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十五回

成语出处

《礼记 儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”

成语典故

比喻至美的义理或人才。《礼记．儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”《红楼梦》一一五回：“世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济，高出人上，所以老伯钟爱，将为席上之珍。” 偏正 席，筵席。珍，珍宝。席上铺陈着珍品。比喻十分美善的道理或极好的人才。语出《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”唐·孟浩然《赠湛禅师》：“喜得林下契，共推席上珍。”《红楼梦》115回：“世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济高出人上，所以老伯钟爱，将为～。”△褒义。多用于喻指人具有美德。→席珍待聘

用草或苇子编成的成片的东西，古人用以坐、卧，现通常用来铺床或炕等：～子。草～。苇～。竹～。凉～。～地而坐。～卷（juǎn ）。 座位：～位。～次。出～。列～。 酒筵，成桌的饭菜：筵～。宴～。酒～。 特指议会中当选的人数：四～。 职位：主～。西～（塾师）。 量词：一～酒。 姓。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

珠玉等宝物：～宝。～珠。奇～异宝。席～待聘（“席珍”，坐席上的宝石，喻怀才待用）。 宝贵的，贵重的：～贵。～奇。～稀。～闻。～玩（贵重的供赏玩的东西）。 重视，爱惜：～视。～爱。～重（zhòng）。～存。～藏（cáng）。 精美的食物：～羞（亦作“珍馐”）。八～。

《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切，𠀤音夕。 《說文》藉也。 《玉篇》牀席也。 《廣韻》薦席。 《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。 《急就篇註》簟謂之席。 　又重曰筵，單曰席。 《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。 《註》衽席，單席也。 《釋名》席，釋也。可卷可釋。 《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。 《賈誼·過秦論》席卷天下。 　又《韻會》資也，因也。 《書·畢命》席寵惟舊。 《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。 《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。 　又《玉篇》安也。 　又𨻰也。 《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。 《註》席，𨻰也。鋪𨻰往古堯舜之善道，以待聘召。 　又姓。 《韻會》出安定，其先司周之典籍，因氏焉。後避項羽名，改爲席。 　又叶祥龠切，音灼。 《易林》重茵厚席，循臯采藿。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》陟鄰切《集韻》知鄰切，𠀤音眞。 《說文》寶也。 《玉篇》貴也，美也，重也。 《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。 《盧諶詩》不待卞和顯，自爲命世珍。 　又瑞也。 《詩·周頌·將受厥明傳》我周家大受其光明，謂爲珍瑞，天下所休慶也。 　又《爾雅·釋詁》珍，獻也。 　又奇也。 《書·旅獒》珍禽奇獸，不育于國。 《公羊傳·昭三十一年》食必坐二子於其側而食之，有珍怪之食。 《註》珍怪，猶奇異也。 　又《正字通》食之美者亦曰珍。 《禮·王制》八十常珍。 《註》常食皆珍味也。 《又》九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從。 《註》九十者，專指有爵者，言天子就而問，珍味從之以往，致尊養之義也。 　又《周禮·天官·膳夫》珍用八物。 《註》謂淳熬淳母炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也。 《陸佃云》珍用八物，牛羊麋鹿麕豕狗狼。 　又坤珍，洛書也。 《後漢·班固傳》聖皇乃握乾符，闡坤珍。 　又《正字通》州名。漢牂牁郡，唐置珍州。 　又《字彙補》讀作鎭。 《周禮·春官·典瑞》珍圭以徵守，以恤凶荒。 《註》杜子春云：珍，當作鎭。 　又《韻補》叶張連切，音邅。 《𨻰琳馬瑙勒賦》遭時顯價冠世珍兮，君子窮達亦時然兮。 《玉篇》俗作珎。 《五音集韻》俗作𤤽。