席地而坐
席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《旧五代史 李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
成语典故
席：坐席。古人在地上铺设席子以为座。后亦指随意就地而坐。出自五代李茂贞之事迹。李茂贞(856－924年)，本姓宋，名文通，深州博野(今河北蠡县)人。唐末为博野军士卒，累迁至队长，因参加镇压黄巢起义，升为神策军指挥使。朱玫之乱又因保护皇帝有功，赐姓李，名茂贞、字正臣，并升任武定、凤翔等节度使。唐昭宗时成为关中最强大的藩镇，封岐王。曾两度引兵入长安，焚烧宫阙(quē缺)，大掠而去。天复元年(901年)朱全忠率兵入关中，茂贞遂劫持昭宗至凤翔与朱全忠对抗，屡败。后梁建立后，其势力渐衰，但仍用唐年号，称岐王。后唐建立后，遂向李存勖称臣。史载，其统率军队并无一定章法。想食则至厨房，常常席地而坐。内外管家也称他为司空太保。 【出典】： 《旧五代史》卷132《世袭列传第1·李茂贞传》1740页：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫细柳、大树之威名，盖相远矣。” 【例句】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷4：“当下依原铺设毡条，席地而坐，放开怀抱恣饮。” 鲁迅《两地书》27：“席地而坐，以资休息的“它们’忽的被指挥起来。” 连动 古人铺席于地，坐卧都在席上。后泛指坐在地上。《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往～。”△多用于坐态。
现代字典(分字解释)
用草或苇子编成的成片的东西，古人用以坐、卧，现通常用来铺床或炕等：～子。草～。苇～。竹～。凉～。～地而坐。～卷（juǎn ）。 座位：～位。～次。出～。列～。 酒筵，成桌的饭菜：筵～。宴～。酒～。 特指议会中当选的人数：四～。 职位：主～。西～（塾师）。 量词：一～酒。 姓。
人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。
结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 乘，搭：～车。～船。 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 把锅、壶等放在火上：～锅。 物体向后施压力：房顶往后～。 介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 副词（➊空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”；➋无故，自然而然，如“如若此，则盐必～长十倍”；➌遂，即将，如“寒英～销落，何用慰远客”；➍深，如“感此伤妾心，～愁红颜老”；➎正，恰好，如“西村渡口人烟晚，～见渔舟两两归”）。 定罪：连～。反～。～赃（犯贪赃罪）。 瓜果等植物结实：～瓜。～果。 同“座”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切，𠀤音夕。 《說文》藉也。 《玉篇》牀席也。 《廣韻》薦席。 《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。 《急就篇註》簟謂之席。 又重曰筵，單曰席。 《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。 《註》衽席，單席也。 《釋名》席，釋也。可卷可釋。 《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。 《賈誼·過秦論》席卷天下。 又《韻會》資也，因也。 《書·畢命》席寵惟舊。 《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。 《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。 又《玉篇》安也。 又𨻰也。 《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。 《註》席，𨻰也。鋪𨻰往古堯舜之善道，以待聘召。 又姓。 《韻會》出安定，其先司周之典籍，因氏焉。後避項羽名，改爲席。 又叶祥龠切，音灼。 《易林》重茵厚席，循臯采藿。
『地』《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『坐』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂臥切，音座。行之對也。 《禮·曲禮》坐如尸。 《又》虛坐盡後，食坐盡前。 又便坐，別坐之處。 《前漢·文翁傳》在便坐受事。 又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。 又猶守也。 《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。 又古者謂跪爲坐。 《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。 《註》坐，跪也。 又《律》有罪坐。 《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。 又罪人對理曰坐。 《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。 又釋氏大坐曰跏趺。 《蓮華經》結跏趺坐。 又與座通。 《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。 《註》正座也。 又姓。見《姓苑》。 又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。 本作𡋲。 《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。