帽儿光光
亦作“ 帽儿光 ”。亦作“ 帽光光 ”。
基本信息
成语解析
成语解释
亦作“ 帽儿光 ”。亦作“ 帽光光 ”。
现代字典(分字解释)
盖头的东西：～子。草～。凉～。军～。礼～。 器物的顶罩或套儿：笔～儿。螺丝～儿。
太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。 荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 使显赫：～大。～宗耀祖。 景物：春～明媚。 光滑：～滑。～洁。～泽。 完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 露着：～膀子。 单，只：～剩下一口气。 姓。
太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。 荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 使显赫：～大。～宗耀祖。 景物：春～明媚。 光滑：～滑。～洁。～泽。 完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 露着：～膀子。 单，只：～剩下一口气。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫報切，音𧛕。 《釋名》冒也。 《說文》本作冃。 《徐鉉曰》今作帽。帽名猶冠。義取蒙覆其首，本纚也。古者冠無帽，冠下有纚，以繒爲之。後人因之帽於冠，或裁纚爲帽。自乗輿宴居，下至庶人無爵者，皆服之。江左時，野人已著帽，人士亦往往而見，但無頂圈矣，後乃高其屋云。 《隋書·禮儀志》帽，自天子下及庶人通冠之，以白紗者名高頂帽。 又有繒皂雜紗爲之，高屋下裙，蓋無定準。 《唐書·車服志》烏紗帽者，視事及燕見賔客之服也。 又通作冒。 《史記·絳侯世家》薄太后以冒絮提文帝。 《註》應劭曰：陌額絮也。晉灼曰：巴蜀異物志謂，頭上巾爲冒絮。
『儿』《集韻》《韻會》𠀤而鄰切，音仁。 《說文》人也。 《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。 《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。 《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。 又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。 《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，𠀤爾平聲。 《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。 又《韻會》男曰兒，女曰嬰。 又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。 又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。 又《韻會》姓也。漢有兒寬。 又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，𠀤音霓。姓也。 《前漢·藝文志》兒良一篇。 《註》師古曰：六國時人也。 《兒寬傳》兒寬，千乘人也。 又《韻會》弱小也。通作倪。 《孟子》反其旄倪。
『光』《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，𠀤廣平聲。 《說文》从火在人上。本作灮，今作光。 《徐曰》光明意也。 《易·需卦》有孚光亨。 《程傳》有孚則能光明而亨通。 《正韻》輝光，明耀華彩也。 又《集韻》太歲在辛曰重光。 又諡法，能紹前業曰光。 又姓。 《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。 又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。
『光』《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，𠀤廣平聲。 《說文》从火在人上。本作灮，今作光。 《徐曰》光明意也。 《易·需卦》有孚光亨。 《程傳》有孚則能光明而亨通。 《正韻》輝光，明耀華彩也。 又《集韻》太歲在辛曰重光。 又諡法，能紹前業曰光。 又姓。 《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。 又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。