成语解释

甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

成语出处

《尚书?五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”

成语典故

《尚书?五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”

用高粱、米、麦或葡萄等发酵制成的含乙醇的饮料：白～。啤～。料～。鸡尾～。茅台～。～浆。

喜欢，爱好：～学。～酒。～好（hào ）。～欲。～痂之癖（形容人的乖僻嗜好。亦称“嗜痂成癖”）。

声，亦特指有节奏的声：声～。～乐（yuè）。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。 信息，消息：～信。佳～。～讯。

《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，𠀤音竿。 《說文》干，犯也。 《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。 《晉書·衞玠傳》非意相干，可以理遣。 　又《爾雅·釋言》干，求也。 《書·大禹謨》罔違道以干百姓之譽。 《論語》子張學干祿。 　又盾也。 《揚子·方言》盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之干，關西謂之盾。 《書·大禹謨》舞干羽于兩階。 《詩·大雅》干戈戚揚。 　又司干，官名。 《周禮·春官》司干掌舞器。 　又《爾雅·釋言》干，扞也。 《註》相扞衞。 《疏》孫炎曰：干盾，自蔽扞。 《詩·周南》公侯干城。 《疏》干城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲防守如誠然。 　又㵎也。 《詩·小雅》秩秩斯干。 《傳》干，㵎也。 　又水涯也。 《易·漸卦》鴻漸干干。 《註》干謂大水之旁，故停水處者。 《詩·魏風》寘之河之干兮。 《傳》干，厓也。 　又國郊曰干。 《詩·邶風》出宿于干。 《傳》干言國郊也。 　又《韻會》若干，數未定之辭，猶言幾許也。 《禮·曲禮》問天子之年。對曰：聞之始服衣若干尺矣。 《前漢·食貨志》或用輕錢百加若干。 《註》師古曰：若干，且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。 　又自甲至癸爲天干。 《皇極經世》十干，天也。十二支，地也。支干，配天地之用也。 《皇極內篇》十爲干，十二爲支。十干者。五行有隂陽也。十二支者，六氣有剛柔也。 　又闌干，橫斜貌。 《古樂府·善哉行》月沒參橫，北斗闌干。 　又《韻會》闌楯閒曰闌干。 《李白·淸平調》沉香亭北倚闌干。 　又《韻會》目眶謂之闌干。 《正韻》闌干，淚流貌。 《談藪》王元景使梁，劉孝綽送別，泣下。元景無淚謝曰：別後當闌干。 《白居易詩》玉容寂寞淚闌干。 　又蘭干，紵也。 《後漢·哀牢國傳》蘭干細布，織成文章如綾錦。 《華陽國志》蘭干，獠言紵也。 　又干將，劒名。 《吳越春秋》干將者，吳人也。莫邪，干將之妻也。干將作劒，莫邪斷髮翦爪投于爐中，金鐵乃濡，遂以成劒。陽曰干將，隂曰莫邪。 　又干遮，曲名。 《司馬相如·子虛賦》淮南干遮。 《註》干遮，曲名也。 　又射干，木名。 《荀子·勸學篇》西方有木，名曰射干。 　又草名。 《本草圖經》射干，花白莖長，如射人之執干。 《後漢·𨻰寵傳》陽氣始萌，十一月有蘭，射干，芸荔之應。 　又獸名。 《司馬相如·子虛賦》騰遠射干。 《註》射干，似狐，能緣木。 　又野干，亦獸名。 《法華經》野干，體瘦無目，爲諸童子摘擲，受諸苦痛。 　又發干、蘭干、餘干，𠀤縣名。 《後漢·郡國志》東郡有發干縣，漢陽郡有蘭干縣。 《隋書·地理志》鄱陽郡有餘干縣。 　又長干，地名。 《左思·吳都賦》長干延屬。 《註》建業南五里有山岡，其閒平地，吏民雜居。東長干中有大長干，小長干，皆相連。地有長短，故號大小長干。韓詩曰考盤在干。地下而黃曰干。 　又姓。 《左傳·昭二十一年》宋有干犫。 《劉向·別錄》有干長，著天下忠臣九篇。 　又段干，干己，𠀤複姓。 《史記·老子傳》老子之子名宗，爲魏將，封於段干。 《註》段干，應是魏邑名，而魏世家有段干木，段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也，本蓋因邑爲姓。 《何氏姓苑》漢有干已衍，爲京兆尹。 　又《集韻》居案切，音盰。扞也。 《詩·周南》公侯干城。沈重讀。 　又《篇韻》音寒。國名。 《淮南子·道應訓》荆有佽飛，得寶劒於干隊。 《註》干國，在今臨淄，出寶劒。 　又《韻會》通作奸。 《前漢·劉向傳》數奸死亡之誅。 　又通作忓，干預也。 《唐書·萬壽公主傳》無忓時事。 　又《韻會》通作竿。 《後漢·董卓傳》乗金華靑蓋，瓜畫兩轓，時人號竿摩車，言其服飾近天子也。 《註》竿摩，謂相逼近也。今俗以事干人者謂之相竿摩。 　又與矸通。 《集韻》矸，石也。或省作干。 　又與豻通。 《類篇》豻或作干。 《儀禮·大射儀》量人量侯道干五十。 《註》干讀豻。豻侯者，豻鵠豻飾也。 　又古與乾通。 《初月帖》淡悶干嘔。楊愼曰：淡，古淡液之淡，干，古干溼之干。今以談作痰，干作乾，非也。 　又叶經天切，音堅。 《黃庭經》回紫抱黃入丹田，漱嚥靈液災不干。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠焉切，音虔。易卦名。 《程頤曰》以形體謂之天，以性情謂之乾。 《本義》乾，健也。 《釋名》乾，進也。行不息也。 　又馬飾曰連乾。 《顧況詩》金鞍玉勒錦連乾。 　又姓。 　又州名。古雍州地，唐置乾州。 　又《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，𠀤音干。燥也。 《詩·王風》中谷有蓷，暵其乾矣。 《左傳·僖十五年》慶鄭曰：張脈僨興，外彊中乾。 　又乾侯，地名。言其水常竭也。今廣平府成安縣，卽其地。 《說文》𧸟作𨝌。 　又桑乾，河名。卽濕水。 《水經注》濕水，出鴈門隂館縣東北，過代郡桑乾縣南，又東過涿鹿縣北，又東南出山過廣陽薊縣北。 　又乾沒。 《史記·張湯傳》始爲小吏乾沒。 《註》言掩取貨利，沒爲已有，如水盡涸也。 　又《韻補》叶渠巾切，音勤。 《邯鄲淳受命述》治詠儒墨，納策公卿。昧旦孜孜，夕惕乾乾。叶下人。 　又叶經天切，音堅。 《韓愈詩》𣁪𣁪新葉大，瓏瓏晚花乾。靑天何寥寥，雨蝶飛翩翩。 《註》乾，花色不潤也。 《唐韻》古案切《集韻》《韻會》居案切《正韻》古汗切，𠀤干去聲。 《類篇》幹，能事也。 《易·蠱卦》幹父之蠱。 《註》幹父之事，能承先軌，堪其任者也。 　又《玉篇》幹，體也。 《易·乾卦》貞者，事之幹也。 　又草木莖曰幹。 《詩詁》木旁生者爲枝，正出者爲幹。 　又凡器之本曰幹。 《禮·月令》羽箭幹。 《註》幹者，器之本也。 《疏》器之材樸，總謂之幹。 《周禮·冬官考工記》荆之幹。 《註》柘也，可以爲弓弩之幹。 　又十干，本作幹。 《廣雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。 　又脅也。 《公羊傳·莊元年》搚幹而殺之。 《爾雅·釋畜》回毛在幹，茀方。 《疏》旋毛在脅者，名茀方。 　又奇幹，國名。 《汲冢周書》奇幹善芳。 《註》奇幹在北。善芳者，鳥名。 　又《韻會》幹，脊骨。 《左傳·昭二十五年》唯是楄柎，所以藉幹。 　又姓。 《萬姓統譜》見《姓苑》。宋時西夏有幹道冲，其先從夏主遷興州，世掌夏國史。道冲通五經，爲蕃漢敎授，官至中書宰相。元有幹勒忠，習女直契丹字，通法律，官至同僉樞密院事。 　又《集韻》《正韻》𠀤河干切，音寒。 《集韻》幹，井垣也。 《韻會》幹，井上木欄也。其形四角，或八角。 　又謂之銀牀。 《莊子·秋水篇》吾跳樑乎井幹之上。 　又樓名。 《前漢·郊祀志》武帝立井幹樓，高五十丈。 《註》積木而高爲樓，若井幹之形也。 《班固·西京賦》攀井幹而未半，目眴轉而意迷。 　又《韻會》與管通。 《前漢·劉向傳》石顯幹尚書。 《註》師古曰：幹，與管同。 《後漢·竇憲傳》內幹機密。 《註》幹，古與管通。 　又叶九件切，音蹇。 《揚子·太𤣥經》井無幹，水直衍。 　又叶經電切，音見。 《蘇轍·墨君堂詩》中堂開素壁，蕭颯起霜幹。隨宜賦竹意，落筆皆蔥蒨。

《唐韻》子酉切，愀上聲。 《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。 《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。 　又入口咽之，皆踧其面也。 《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。 《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。 《前漢·食貨志》酒，百藥之長。 《東方朔傳》銷憂者莫若酒。 《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。 　又𤣥酒，明水也。 《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。 　又天酒，甘露也。 《瑞應圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒。 　又官名。 《周禮·天官》酒正。 《註》酒官之長。 《又》女酒。 《註》女奴曉酒者。 　又祭酒，尊稱之號。 《前漢·伍被傳》號爲劉氏祭酒。 《註》祭時惟尊長酹酒也。 　又酒旗，星名。 《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協嘉號於天辰。 　又地名。 《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑。 《註》邑在河南。 　又《前漢·武帝紀》以其地爲武威酒泉郡。 《註》酒泉，今肅州。 　又姓。明有酒好德。 　又人名。 《史記·晉世家》靜公俱酒。 　又《韻補》叶子小切，音剿。 《詩·鄭風》叔于狩，巷無飮酒。豈無飮酒，不如叔也，洵美且好。 《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱。神嘻飮食，使人壽老。 　又叶子與切，音苴。 《張超·誚靑衣賦》東向長跪，接狎歡酒。悉請諸靈，邪僻無主。

《唐韻》常利切《集韻》《韻會》時利切，𠀤音視。 《說文》嗜，欲喜之也。 《書·五子之歌》甘酒嗜音。 《詩·小雅》神嗜飮食，使君壽考。 《廣韻》或作𩝙𨢍。 《集韻》或作𦞯耆。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。 《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。 《書·舜典》八音克諧。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。 《周禮·春官·大師》以六律爲之音。 《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。 《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。 《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 　又《易·中孚》翰音登于天。 《禮·曲禮》雞曰翰音。 　又姓。見《姓苑》。 　又《正韻》於禁切。與䕃通。 《左傳·文十七年》鹿死不擇音。 《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。