成语解释

比喻平空发生意外事故或祸端。

成语出处

《大慧普觉禅师宗门武库·慈照聪禅师》：“太守以私意笞辱之。既归，众僧迎于道左。首座趋向前问讯，曰：‘太守无辜屈辱和尚如此？’慈照以手指地云：‘平地起骨堆。’”

成语典故

《大慧普觉禅师宗门武库·慈照聪禅师》：“太守以私意笞辱之。既归，众僧迎于道左。首座趋向前问讯，曰：‘太守无辜屈辱和尚如此？’慈照以手指地云：‘平地起骨堆。’”

不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：～地。～面。～原。 均等：～分。～行（xíng）。抱打不～。公～合理。 与别的东西高度相同，不相上下：～列。～局。～辈。 安定、安静：～安。～服。 治理，镇压：～定。 抑止（怒气）：他把气～了下去。 和好：“宋人及楚人～”。 一般的，普通的：～民。～庸。～价。～凡。 往常，一向：～生（ａ．从来；ｂ．终身）。～素。 汉语四声之一：～声。～仄。 姓。 〔～假（jiǎ ）名〕日本文所用的草书字母。 古同“评”，评议。

人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。

结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

由躺而坐或由坐而立等：～床。～立。～居。～夜。 离开原来的位置：～身。～运。～跑。 开始：～始。～码（最低限度，最低的）。～步。～初。～讫。～源。 拔出，取出：～锚。～获。 领取（凭证）：～护照。 由下向上，由小往大里涨：～伏。～劲。～色。 发生，产生，发动，提出：～风。～腻。～敬。～疑。～义。～诉。 长出：～痱子。 拟定：～草。 建造，建立：～房子。白手～家。 群，组，批：一～（一块儿）。 量词，指件，宗：一～案件。 自，从：～小儿就淘气。 用在动词后，表示动作的趋向：想～。掀～。兴（xīng ）～。 用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱～来。 用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不～。经得～检验。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

累积在一起的东西：～栈。～房。土～。 累积在一起，聚积在一起：～积。～放。～垒。～摞。～砌。 量词，用于成堆的物或成群的人：一～人。

《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，𠀤音苹。 《說文》平，語平舒也。 《廣韻》平，正也。 《增韻》平，坦也。 《易·泰卦》无平不陂。 　又《廣韻》平，和也。 《書·堯典》平章百姓。 《傳》平和章明。 《疏》和協顯明於百官之族姓。 　又成也。謂解恕和好也。 《爾雅·釋詁》平，成也。 《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。 《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。 《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。 《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。 　又治也。 《書·大禹謨》地平天成。 《傳》水土治曰平。 《詩·小雅》原隰旣平。 　又治之也。 《詩·大雅》修之平之，其灌其栵。 《疏》修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。 　又平服也。 《詩·大雅》四方旣平，王國庶定。 《疏》四方旣已平服，王國之內幸應安定。 　又《玉篇》平，齊等也。 《增韻》平，均也。 《易·乾卦》雲行雨施，天下平也。 《疏》言天下普得其利，而均平，不偏陂。 《書·君奭》天壽平格。 《疏》正義曰：平謂政敎均平也。 　又《廣雅》平，均賦。 《史記·平準書註》索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。 　又樂聲不相踰越也。 《周語》樂從和，和從平。 　又《爾雅·釋詁》平，易也。 《疏》易者，不難也。 《後漢·班超傳》任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。 　又歲稔也。 《前漢·食貨志》再登曰平，三登曰太平。 　又《諡法》執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。 　又《爾雅·釋地》大野曰平。 《疏》大野之澤。一名平。 《韓愈·城南聮句》沙篆印迴平。 《註》洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。 　又臘月曰嘉平。 《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平。 《註》茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下𤣥洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。 　又華平，瑞木名。 《宋書·符瑞志》華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。 《張衡·東京賦》植華平於春圃。 《註》天下平，其華則平。 　又廷尉平，官名。 《史記·張釋之傳》廷尉。天下之平也。 《前漢·百官表》宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。 　又平原，太平，平陸，𠀤地名。 《爾雅·釋地》廣平曰原，高平曰陸。 《疏》廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。 《又》東至日所出，爲太平，太平之人仁。 《孟子》孟子之平陸。 　又州名。 《唐書·地理志》平州北平郡。 《廣韻》古山戎孤竹，白狄𡵟子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。 　又姓。 《廣韻》齊相晏平仲之後。 《前漢·平當傳》當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。 　又複姓。 《何氏姓苑》有平陵，平寧二氏。 《姓譜》平陵氏，史記平陵老之後。 　又《廣韻》房連切《集韻》《韻會》毗連切《正韻》蒲眠切，𠀤音㛹。 《廣韻》平平，辨治也。 《書·洪範》王道平平。 《詩·小雅》平平左右。 　又《韻會》均也。 　又《韻會》皮命切，音病。平物賈也。 《周禮·地官·質劑註》市中平賈，今時月平是也。 　又《地官·質人註》質平也。主平定物賈。 《揚子·方言》一鬨之市，必立之平。 《後漢·五行志》桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。 　又古與便辯通。 《史記·五帝紀》便章百姓。 《註》索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。 　又叶皮陽切，音龎。 《張籍·祭韓愈詩》北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。 　又《集韻》拼古作平。註詳手部八畫。

《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 　又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 　又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

《廣韻》《正韻》墟里切《集韻》《韻會》口𡴾切，𠀤音杞。 《說文》能立也。 《釋名》起，舉也。平舉體也。 《禮·曲禮》請業則起，請益則起。 《孟子》雞鳴而起。 　又《書·益稷》元首起哉。 《疏》言無廢事業。 　又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。 《註》起，猶行也。 　又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。 《註》起居，猶舉事動作也。 　又《論語》起予者，商也。 《疏》起，猶發也。 　又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。 　又《韻補》叶口舉切。 《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。 　又叶去九切。 《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。 　又𨑖，古文。

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都回切，對平聲。聚土也。 《楚辭·九歎》陵魁堆以蔽視兮。 　又舍也。 《戰國策》鍾期堆琴。 《註》猶論語舍瑟也。 　又地名。 《前漢·地理志》蜀守李冰，鑿離堆以息水患。堆，一作𡺾。 　又灩澦堆，在蜀夔州。 《杜甫詩》故馮錦水將雙淚，好過瞿塘灩澦堆。 　又鳥名。驪山有鳥，名阿濫堆。唐𤣥宗御玉笛，以其聲翻爲曲。 《張祐詩》至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。 　又灰堆。 《金坡遺事》吳俗，除夜將曉，婢僕持杖擊糞壤，致詞祈利市，謂之打灰堆。 《史記》作碓。 《漢書》作𡸠。俗作塠。