平庸之辈


   思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人,无足轻重的人,才疏者或平庸者。


基本信息

成语拼音 píng yōng zhī bèi
成语注音 ㄆ一ㄥˊ ㄩㄥ ㄓ ㄅㄟˋ
成语简拼 pyzb
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 当代
成语繁体 平庸之輩
成语英文 nonentity
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人,无足轻重的人,才疏者或平庸者。



反义词



成语示例


余华《文学和文学史》:“可是她名字的左右时常会出现几位平庸之辈。”


出处典源

成语出处


路遥《平凡的世界》第四卷第42章:“在农村这个天地里,他原来就不是平庸之辈。”


成语典故

路遥《平凡的世界》第四卷第42章:“在农村这个天地里,他原来就不是平庸之辈。”

现代字典(分字解释)

不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样:~地。~面。~原。 均等:~分。~行(xíng)。抱打不~。公~合理。 与别的东西高度相同,不相上下:~列。~局。~辈。 安定、安静:~安。~服。 治理,镇压:~定。 抑止(怒气):他把气~了下去。 和好:“宋人及楚人~”。 一般的,普通的:~民。~庸。~价。~凡。 往常,一向:~生(a.从来;b.终身)。~素。 汉语四声之一:~声。~仄。 姓。 〔~假(jiǎ )名〕日本文所用的草书字母。 古同“评”,评议。

平常,不高明的:平~。~医。~言。~俗。~人。昏~。~主(平庸或昏庸的君主)。~夫。~暗(平凡,愚昧)。~~碌碌(没有志气,没有作为)。 需要:无~细述。无~讳言。 岂,怎么:~讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”)。 中国唐代一种赋税法:租~调。 功劳:~绩(功绩)。 古同“佣”,雇佣。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

家族的世代,泛指人际的一种先后次第:~分。先~。长(zhǎng )~。后~。晚~。前~。 等,类(指人):吾~。尔~。~出。无能之~。 人活着的时间,毕生:我这一~子。 车百辆,亦指分行列的车。

康熙字典(分字解释)

『平』

《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,𠀤音苹。 《說文》平,語平舒也。 《廣韻》平,正也。 《增韻》平,坦也。 《易·泰卦》无平不陂。  又《廣韻》平,和也。 《書·堯典》平章百姓。 《傳》平和章明。 《疏》和協顯明於百官之族姓。  又成也。謂解恕和好也。 《爾雅·釋詁》平,成也。 《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。 《穀梁傳》平者,成也。善其量力而反義也。 《註》各自知其力,不能相制,反共和之義。 《左傳疏》平者,和也。言其先不平,而今始平。  又治也。 《書·大禹謨》地平天成。 《傳》水土治曰平。 《詩·小雅》原隰旣平。  又治之也。 《詩·大雅》修之平之,其灌其栵。 《疏》修理之平治之者,其爲灌木其爲栵木之處也。  又平服也。 《詩·大雅》四方旣平,王國庶定。 《疏》四方旣已平服,王國之內幸應安定。  又《玉篇》平,齊等也。 《增韻》平,均也。 《易·乾卦》雲行雨施,天下平也。 《疏》言天下普得其利,而均平,不偏陂。 《書·君奭》天壽平格。 《疏》正義曰:平謂政敎均平也。  又《廣雅》平,均賦。 《史記·平準書註》索隱曰:大司農屬官有平準令丞者,以鈞天下郡國輸斂,貴則糶之,賤則貴之。平賦以相準,輸賦於京都,故命曰平準。  又樂聲不相踰越也。 《周語》樂從和,和從平。  又《爾雅·釋詁》平,易也。 《疏》易者,不難也。 《後漢·班超傳》任尚曰:我以班君當有奇策,今所言平平耳。  又歲稔也。 《前漢·食貨志》再登曰平,三登曰太平。  又《諡法》執事有制曰平,治而無眚曰平,布綱治紀曰平。  又《爾雅·釋地》大野曰平。 《疏》大野之澤。一名平。 《韓愈·城南聮句》沙篆印迴平。 《註》洪慶善曰:華山有靑柯平、種藥平,因地之平處也。  又臘月曰嘉平。 《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平。 《註》茅盈內紀曰:盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰:神仙得者茅初成,駕龍上升入泰淸,時下𤣥洲戲赤城,繼世而往在我盈,帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故,父老具對,因改臘曰嘉平。索隱曰:廣雅云,夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰大蜡,亦曰臘,秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。  又華平,瑞木名。 《宋書·符瑞志》華平,其枝正平。王者有德則生,德剛則仰,德弱則俯。 《張衡·東京賦》植華平於春圃。 《註》天下平,其華則平。  又廷尉平,官名。 《史記·張釋之傳》廷尉。天下之平也。 《前漢·百官表》宣帝地節三年,置廷尉左右平,秩六百石。  又平原,太平,平陸,𠀤地名。 《爾雅·釋地》廣平曰原,高平曰陸。 《疏》廣平曰原者,謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者,謂土地豐,正名爲陸。 《又》東至日所出,爲太平,太平之人仁。 《孟子》孟子之平陸。  又州名。 《唐書·地理志》平州北平郡。 《廣韻》古山戎孤竹,白狄𡵟子二國之地,秦爲遼西郡,隋爲北平郡,唐爲平州。  又姓。 《廣韻》齊相晏平仲之後。 《前漢·平當傳》當哀帝時爲丞相,子晏歷位大司徒。  又複姓。 《何氏姓苑》有平陵,平寧二氏。 《姓譜》平陵氏,史記平陵老之後。  又《廣韻》房連切《集韻》《韻會》毗連切《正韻》蒲眠切,𠀤音㛹。 《廣韻》平平,辨治也。 《書·洪範》王道平平。 《詩·小雅》平平左右。  又《韻會》均也。  又《韻會》皮命切,音病。平物賈也。 《周禮·地官·質劑註》市中平賈,今時月平是也。  又《地官·質人註》質平也。主平定物賈。 《揚子·方言》一鬨之市,必立之平。 《後漢·五行志》桓帝初,京都童謠曰:游平買印自有平,不避豪賢及大姓。  又古與便辯通。 《史記·五帝紀》便章百姓。 《註》索隱曰:古文尚書作平,平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便,便則訓辯,遂爲辯章。  又叶皮陽切,音龎。 《張籍·祭韓愈詩》北臺臨稻疇,茂野多隂涼。板亭坐垂釣,煩苦稍巳平。  又《集韻》拼古作平。註詳手部八畫。

『庸』

《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切,𠀤音容。 《說文》庸,用也。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《傳》將登用之。 《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者,用也。用也者,通也。  又《爾雅·釋詁》常也。 《易·乾卦》庸言之信,庸行之謹。 《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。 《傳》用我五等之禮接之,使有常。  又《玉篇》功也。 《書·舜典》有能奮庸熙帝之載,使宅百揆。 《傳》庸,功也。 《晉語》無功庸者,不敢居高位。 《註》國功曰功,民功曰庸。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。 《註》安有功者。  又《地官·大司徒》以庸制祿,則民興功。  又《爾雅·釋詁》勞也。 《疏》謂勞苦。  又《釋訓》庸庸,勞也。 《疏》有功庸者皆勞也。 《詩·王風》我生之初尚無庸。 《箋》庸,勞也。  又《廣韻》和也。 《禮·中庸疏》以其記中和之爲用也。  又《集韻》愚也。 《史記·周勃傳》才能不過凡庸。  又豈也。 《左傳·莊十四年》庸非貳乎。 《前漢·文帝紀賜尉佗書》雖王之國,庸獨利乎。  又租庸賦法。 《唐書·食貨志》用民之力,歲二十日,閏加二日,不役者日爲絹三尺,謂之庸。  又水庸。 《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。 《註》水庸,溝也。 《疏》坊者所以畜水,亦以鄣水。庸者所以受水,亦以泄水。  又國名。 《左傳·文十六年》楚滅庸。 《註》庸,今上庸縣,屬楚之小國。  又庸浦,地名。 《左傳·襄十三年》戰于庸浦。  又姓。 《姓譜》庸國子孫,以姓爲氏。 《前漢·儒林傳》膠東庸生。  又與鄘通。 《前漢·地理志》遷邶庸之民於𨿅邑,故邶庸衞三國之詩,相與同風。○按《毛詩》作鄘。  又與墉通。 《詩·大雅》因是謝人,以作爾庸。 《註》庸,城也。 《禮·王制》附于諸侯曰附庸。 《註》附庸,小城也。  又與傭通。 《前漢·欒布傳》窮困賣庸於齊。 《註》師古曰:謂庸作受顧也。 《司馬相如傳》與庸保雜作。 《註》師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。  又與鏞通。 《詩·商頌》庸鼓有斁。 《傳》大鐘曰庸。  又叶于方切,音央。 《𨻰琳·車渠椀賦》廉而不劌,婉而成章。德兼聖哲,行應中庸。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。