成语解释

幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。

近义词

成语示例

金·元好问《续夷坚志》第一卷：“君已知我，复何言也，幽明异路，亦难久处。”

成语出处

唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”

成语典故

幽明：指阴间与阳间，生与死。谓阴间与阳间不一样，相去甚远。唐．阎选《再生记．张汶》：“吾今为冥府吏，往往奉使至里中，比以幽明异路，不可诣汝。”金．元好问《续夷坚志》卷一：“少顷，女至。娇啼宛转，将进复止，谓元老曰：‘君已知我，复何言也，幽明异路，亦难久处。’” 主谓 幽明，指阴间与阳间。阴与阳鬼与人不一样相隔甚远。唐·阎选《再生记·张汶》：“吾今为冥府吏……比以～，不可诣汝。”△贬义。用于表明难于相聚在一起或没有遇合的可能。→幽明永隔

隐藏，不公开的：～会。～居（ａ．隐居；ｂ．幽静的住处）。～愤。～咽。 形容地方很僻静又光线暗：～谷。～静。～暗。 沉静而安闲：～闲。～趣（幽雅的趣味）。～婉。 把人关起来，不让跟外人接触：～禁。～闭。～囚。 迷信的人指阴间：～灵。～魂。 古地名，大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带：～州。～燕（yān ）。

亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。

道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 方面，地区：外～货。各～人马。 种类：一～货色。 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚～。乘～。 姓。

《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，𠀤音呦。 《說文》幽隱也。 《易·履卦》幽人貞吉。 《疏》幽隱之人，守道貞吉。 《禮·儒行》幽居而不淫。 《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。 《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。 《註》謂六合幽隱之處也。 　又《爾雅·釋詁》幽，微也。 《疏》幽者，深微也。 《史記·樂書》極幽而不隱。 　又《玉篇》幽，深遠也。 《易·繫辭》无有遠近幽深。 《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。 《詩·小雅》幽幽南山。 《註》幽幽，深遠也。 　又《玉篇》幽，不明。 《正韻》幽，闇也。 《書·舜典》黜陟幽明。 《註》黜退其幽者，升進其明者。 《禮·檀弓》望反諸幽，求諸鬼神之道也。 《註》鬼神處幽闇。 　又《正韻》幽，囚也。 《史記·太史公自序》幽於縲紲。 《楊惲報孫會宗書》身幽北闕。 　又州名。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。 《爾雅·釋地》燕曰幽州。 《疏》燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。 　又地名。 《左傳·莊十六年》同盟于幽。 《註》幽，宋地。 　又國名。 《山海經》大荒之中，有思幽之國，思士不妻，思女不夫。 《註》言其人直思感而氣通，無配合而生子。 　又姓。 《廣韻》出《姓苑》。 　又與黝通。 《集韻》黝或作幽。 《禮·玉藻》一命縕紱幽衡，再命赤紱幽衡。 《註》幽，讀爲黝黑之黝。 　又叶於交切，音窔。 《道藏歌》迴舞太空嶺，六氣運重幽。我際豈能窮，使爾終不彫。 　又《詩·小雅》隰桑有阿，其葉有幽。旣見君子，德音孔膠。 《傳》幽，黑色。

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 　又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 　又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 　又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 　又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 　又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 　又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 　又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 　又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 　又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 　又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 　又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 　又《廣韻》昭也，通也。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 　又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 　又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 　又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 　又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 　又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 　又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 　又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 　又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 　又《集韻》發歎也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 　又《廣韻》退也。 　又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 　又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 　又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 　又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 　又違也。 　又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 　又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 　又無名異藥名，主治金創折傷。 　又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 　又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。 《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路，旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 　又《爾雅·釋詁》路，大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 　又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路，車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路，玉路，祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。 　又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓，四面鼓也。 　又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 　又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 　又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 　又姓。 《急就篇註》路，水名也。 　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 　又《集韻》歷各切，音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。