成语解释

幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见。

成语出处

明·杨涟《祭赵我白老师》：“师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣。”

成语典故

主谓 幽明，阴间和阳间。指鬼神与人，或死者与生者永远隔离。宋·王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“～休炊黍，真俗相妨久绝弦。”△贬义。用于表明永远无法相聚，含有惆怅的情绪。→幽明异路

隐藏，不公开的：～会。～居（ａ．隐居；ｂ．幽静的住处）。～愤。～咽。 形容地方很僻静又光线暗：～谷。～静。～暗。 沉静而安闲：～闲。～趣（幽雅的趣味）。～婉。 把人关起来，不让跟外人接触：～禁。～闭。～囚。 迷信的人指阴间：～灵。～魂。 古地名，大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带：～州。～燕（yān ）。

亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。

水流长：“江之～矣”。 久远：～远。～生。隽～。～昼（长昼）。～年（ａ．整年；ｂ．长寿）。～诀。～志不忘。～垂不朽。 古同“咏”，以诗词等来叙述。

遮断：～开。～离。～绝。～断。阻～。 相去有一段距离：～壁。～年。～行（háng ）。～岸观火（喻见人遇到困难，漠不关心，采取观望或看热闹的态度）。～墙有耳。 思想感情有距离：～阂。～膜。～心。

《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，𠀤音呦。 《說文》幽隱也。 《易·履卦》幽人貞吉。 《疏》幽隱之人，守道貞吉。 《禮·儒行》幽居而不淫。 《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。 《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。 《註》謂六合幽隱之處也。 　又《爾雅·釋詁》幽，微也。 《疏》幽者，深微也。 《史記·樂書》極幽而不隱。 　又《玉篇》幽，深遠也。 《易·繫辭》无有遠近幽深。 《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。 《詩·小雅》幽幽南山。 《註》幽幽，深遠也。 　又《玉篇》幽，不明。 《正韻》幽，闇也。 《書·舜典》黜陟幽明。 《註》黜退其幽者，升進其明者。 《禮·檀弓》望反諸幽，求諸鬼神之道也。 《註》鬼神處幽闇。 　又《正韻》幽，囚也。 《史記·太史公自序》幽於縲紲。 《楊惲報孫會宗書》身幽北闕。 　又州名。 《書·舜典》肇十有二州。 《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。 《爾雅·釋地》燕曰幽州。 《疏》燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。 　又地名。 《左傳·莊十六年》同盟于幽。 《註》幽，宋地。 　又國名。 《山海經》大荒之中，有思幽之國，思士不妻，思女不夫。 《註》言其人直思感而氣通，無配合而生子。 　又姓。 《廣韻》出《姓苑》。 　又與黝通。 《集韻》黝或作幽。 《禮·玉藻》一命縕紱幽衡，再命赤紱幽衡。 《註》幽，讀爲黝黑之黝。 　又叶於交切，音窔。 《道藏歌》迴舞太空嶺，六氣運重幽。我際豈能窮，使爾終不彫。 　又《詩·小雅》隰桑有阿，其葉有幽。旣見君子，德音孔膠。 《傳》幽，黑色。

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 　又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 　又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 　又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 　又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 　又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 　又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 　又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 　又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 　又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 　又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 　又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 　又《廣韻》昭也，通也。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 　又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 　又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 　又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 　又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 　又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 　又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 　又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 　又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤于憬切，音栐。 《說文》水長也。象水巠理之長。 《詩·周南》江之永矣。 　又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。 《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。 《書·大禹謨》萬世永賴。 《詩·周頌》永觀厥成。 　又州名。 《韻會》唐置以二水名。 　又姓。 《列仙傳》有永石公。 　又《集韻》《正韻》𠀤與詠同。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。 　又如字。

《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切，𠀤音膈。 《說文》障也。 《玉篇》塞也。 《史記·秦始皇紀》防隔內外。 《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。 　又通作鬲。 《荀子·大略篇》鬲如也。 《註》謂鬲絕於上。 《史記·大宛傳》鬲漢道焉。 《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。 　又《陸厥與沈約書》一家之文，工拙壤鬲。 　又《韻會小補》叶訖得切，音祴。 《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮，猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云，質韻音屹，固非。而韻會小補叶訖得切，亦謬。得在職韻，執在緝韻，職緝不相通，以隔叶執，不當作訖得切。 　又與融通。 《史記·秦始皇紀》昭隔內外，靡不淸淨，施於後嗣。 《註》隔，一作融。