成语解释

尽量创造使人们能充分发表意见的条件。

近义词

反义词

成语示例

从穆宗崩逝，两宫太后再度垂帘，广开言路，谏劝的奏折，很少留中。（高阳《清宫外史》上册）

成语出处

南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”

成语典故

喻指集思广益，听取不同意见。来历，(?一133年)字伯珍，东汉大臣。汉安帝延光二年(124年)，因听信臣下谗言，废太子刘保为济阴王，来历以长公主之子与群臣上疏为太子辩诬，使得安帝极为不满。下诏斥责来历等上疏诸臣：“不识大典”，“与群小共为晔”，“外见忠直而内希后福，饰邪违义，岂事君之礼?”不久，下令将来历兄弟免官回家，不许其母入宫。当时不少人都替他捏着一把汗。安帝死后，经过一场宫廷政变，济阴王刘保即位，是为顺帝。来历亦以当年为太子辩诬而时来运转，仕至车骑将军。 【出典】： 《后汉书》卷15第591页《来历传》载汉安帝为太子辩诬诸臣下诏曰：“朝庭广开言事之路，故且一切假贷；若怀迷不反，当显明刑书。” 【例句】： 宋·苏轼《经进东坡文集事略辨试馆职策问札子二首之二》：“虽陛下广开言路，无所讳忌，而台谏所击不过先朝之人，所非不过先朝之法，正是以水济水，臣窃忧之。” 明·俞汝楫《礼部志略·六五·建言》载礼部尚书李志刚上言：“皇上即位以来，悉遂成宪，广开言路，博采群谋，凡有可行，无不听纳。” 述宾 言路：进言的途径。尽量给人们创造发表意见的机会。语本《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”《官场现形记》36回：“现在朝廷～，昨儿新下上谕，内务府人员可以保荐御史。”△褒义。用于描写治理。→从谏如流从善如流 明目达聪 ?闭目塞听 一手遮天

同“庵”。草屋。清桂馥《説文解字義證•广部》：“馥謂广即庵字，隸嫌其空，故加奄，變象形為諧聲。”元袁桷《次韻瑾子過梁山濼》：“土屋危可緣，草广突如峙。”

启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 方面，地区：外～货。各～人马。 种类：一～货色。 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚～。乘～。 姓。

《唐韻》《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切，𠀤醃上聲。 《說文》因广爲屋。象對刺高屋之形。 《徐鉉曰》因广爲屋，故但一邊下。 《增韻》棟頭曰广。 《韓愈·遊湘西寺詩》剖竹走泉源，開廊架屋广。 　又《釋名》衾，广也。其下廣大，如广受人也。 　又《廣韻》魚掩切，音隒。義同。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤古晃切，光上聲。 《說文》殿之大屋也。 　又《玉篇》廣，大也。 《廣韻》廣，闊也。 《易·繫辭》廣大配天地。 《疏》大以配天，廣以配地。 　又州名。 《唐書·地理志》嶺南道有廣州。 　又姓。 《姓譜》出丹陽，廣成子之後，宋有廣漢。 　又《玉篇》古曠切，光去聲。 《周禮·地官·大司徒》周知九州之地域廣輪之數。 《疏》馬融云：東西爲廣，南北爲輪。 《釋文》廣，古曠反。 　又車名。 《周禮·春官·車僕》廣車之萃。 《註》廣車，橫𨻰之車也。 《釋文》廣，古曠反。 《左傳·僖二十八年》西廣東宮。 《疏》楚有左右廣，蓋兵車之名。 《宣二年》分爲二廣。 《註》十五乗爲一廣。 　又《正字通》音曠。 《荀子·王霸篇》人主胡不廣焉。 《註》廣，開泰貌。 　又與曠通。 《前漢·五行志》師出過時之謂廣。 　又姑黃切，音光。 《爾雅·釋獸》回毛在背，闋廣。 《疏》伯樂相馬法，旋毛在背者名闋廣。 《音義》廣，音光。 　又《韻補》叶果五切，音古。 《禮·樂記》今夫古樂，進旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會守拊鼓，始奏以文，復亂以武。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。 《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路，旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 　又《爾雅·釋詁》路，大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 　又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路，車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路，玉路，祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。 　又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓，四面鼓也。 　又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 　又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 　又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 　又姓。 《急就篇註》路，水名也。 　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 　又《集韻》歷各切，音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。