庙堂文学


   指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》:“懂得这一点,你也就可以知道一部《诗经》里面,为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调,而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮


基本信息

成语拼音 miào táng wén xué
成语简拼 mtwx
成语字数  4

成语解析

成语解释


指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》:“懂得这一点,你也就可以知道一部《诗经》里面,为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调,而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮


出处典源

成语典故

偏正 庙堂,朝廷。歌颂朝廷粉饰太平的文学。郭沫若《革命诗人屈原》:“采自民间的《国风》多见兮字调,而纯粹的~的《雅》、《颂》便少见兮字调,几乎没有。”△多用于指为统治阶级歌功颂德的作品。

现代字典(分字解释)

供奉祖先的房屋:家~。宗~。太~。 供神佛或历史上有名人物的地方:孔~。岳~。寺~。 王宫的前殿,泛指朝廷:~堂。

正房,高大的房子:~屋。~客。~倌。礼~。澡~。 同祖父的亲属关系:~房。~兄弟。 旧时官吏审案办事的地方:大~。公~。过~。 量词:上了一~课。一~家具。

事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 刺画花纹:~身。 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采( ➊ 文辞、文艺方面的才华; ➋ 错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:~化。~物。 自然界的某些现象:天~。水~。 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 温和:~火。~静。~雅。 指非军事的:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:~言。~白间杂。 专指社会科学:~科。 掩饰:~过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一~不名。 姓。

康熙字典(分字解释)

『庙』

《字彙》俗廟字。 《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤眉召切,苗去聲。 《說文》尊先祖貌也。 《古今注》廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。 《釋名》先祖形貌所在也。 《玉篇》宗廟也。 《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。 《註》夾室前堂。 《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。  又《六書故》宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。 《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。  又凡祠外神者亦曰廟。 《史記·封禪書》趙人新垣平,以望氣見上,言長安東北有神氣,成五采,於是作渭陽五帝廟。

『堂』

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郞切,音唐。 《說文》殿也。正寢曰堂。 《釋名》高顯貌。 《演義》當也,謂當正向陽之宇也。 《詩·豳風》躋彼公堂。  又明堂,王者朝諸侯之宮。 《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊𤰞也。 《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。  又堂室。 《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。  又官署。 《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。 《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。 《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。  又戸部有考堂,天下歲會計處。  又《吳郡國志》郡太守堂,乃春申君子假君之故宅。數失火,以雌黃塗之乃止,故郡治曰黃堂。 《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治,故縣治曰琴堂。  又堂堂,盛也,正也。 《論語》堂堂乎張也。 《淮南子·兵略訓》堂堂之陣 又衆笑曰哄堂。 《因話錄》御史有臺院、殿院、察院,一人知雜事,名雜端。公堂會食皆絕笑,左右不可忍,雜端笑而三堂皆笑,遂謂哄堂。  又佛堂曰鴈堂。 《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂,形如鴈字,因名。 文巫祭。 《周禮·春官》男巫冬堂,贈無方無算。 《註》冬歲之窮,設祭于堂,贈送萬鬼也。  又地名。 《詩·鄘風》望楚與堂。 《註》楚,楚丘。堂,丘之旁邑。  又山之寬平處曰堂。 《詩·秦風》終南何有,有紀有堂。  又姓。 《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。  又複姓。漢儒高堂生,唐貞觀詔從祀。  又叶徒紅切,音同。 《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。

『文』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切,音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜,故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。  又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。 《疏》文,文字也。 《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。  又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。  又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。  又《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作,故文。 《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。  又《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。 《註》文,猶美也,善也。  又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。  又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。  又姓。 《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。  又《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。  又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。  又《集韻》文運切,音問。 《論語》小人之過也,必文。 《朱傳》文,飾之也,去聲。  又眉貧切,音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。  又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。  又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。