成语解释

庸：平庸；懦：懦弱。平庸懦弱，没有才能。

反义词

成语出处

清·李汝珍《镜花缘》第六十八回：“若使庸懦无能之辈跟随前后，不独教他们笑我天朝无人，反与尔事有碍。”

成语典故

清·李汝珍《镜花缘》第六十八回：“若使庸懦无能之辈跟随前后，不独教他们笑我天朝无人，反与尔事有碍。”

平常，不高明的：平～。～医。～言。～俗。～人。昏～。～主（平庸或昏庸的君主）。～夫。～暗（平凡，愚昧）。～～碌碌（没有志气，没有作为）。 需要：无～细述。无～讳言。 岂，怎么：～讵（岂，何以，怎么，亦作“庸遽”）。 中国唐代一种赋税法：租～调。 功劳：～绩（功绩）。 古同“佣”，雇佣。

胆小软弱：～夫。～弱。怯～。《廣韻•虞韻》：“懦，弱也。” 柔软。晋夏侯湛《玄鳥賦》：“拾柔草以自藉，採懦毛以為蓐。”

才干，本事：～力。～耐。才～。 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 应该：你不～这样说他。 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 传说中的一种兽，似熊。 古代称一种三足鳖。

古同“耐”，受得住。

《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切，𠀤音容。 《說文》庸，用也。 《書·堯典》疇咨若時登庸。 《傳》將登用之。 《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者，用也。用也者，通也。 　又《爾雅·釋詁》常也。 《易·乾卦》庸言之信，庸行之謹。 《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。 《傳》用我五等之禮接之，使有常。 　又《玉篇》功也。 《書·舜典》有能奮庸熙帝之載，使宅百揆。 《傳》庸，功也。 《晉語》無功庸者，不敢居高位。 《註》國功曰功，民功曰庸。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。 《註》安有功者。 　又《地官·大司徒》以庸制祿，則民興功。 　又《爾雅·釋詁》勞也。 《疏》謂勞苦。 　又《釋訓》庸庸，勞也。 《疏》有功庸者皆勞也。 《詩·王風》我生之初尚無庸。 《箋》庸，勞也。 　又《廣韻》和也。 《禮·中庸疏》以其記中和之爲用也。 　又《集韻》愚也。 《史記·周勃傳》才能不過凡庸。 　又豈也。 《左傳·莊十四年》庸非貳乎。 《前漢·文帝紀賜尉佗書》雖王之國，庸獨利乎。 　又租庸賦法。 《唐書·食貨志》用民之力，歲二十日，閏加二日，不役者日爲絹三尺，謂之庸。 　又水庸。 《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。 《註》水庸，溝也。 《疏》坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。 　又國名。 《左傳·文十六年》楚滅庸。 《註》庸，今上庸縣，屬楚之小國。 　又庸浦，地名。 《左傳·襄十三年》戰于庸浦。 　又姓。 《姓譜》庸國子孫，以姓爲氏。 《前漢·儒林傳》膠東庸生。 　又與鄘通。 《前漢·地理志》遷邶庸之民於𨿅邑，故邶庸衞三國之詩，相與同風。○按《毛詩》作鄘。 　又與墉通。 《詩·大雅》因是謝人，以作爾庸。 《註》庸，城也。 《禮·王制》附于諸侯曰附庸。 《註》附庸，小城也。 　又與傭通。 《前漢·欒布傳》窮困賣庸於齊。 《註》師古曰：謂庸作受顧也。 《司馬相如傳》與庸保雜作。 《註》師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。 　又與鏞通。 《詩·商頌》庸鼓有斁。 《傳》大鐘曰庸。 　又叶于方切，音央。 《𨻰琳·車渠椀賦》廉而不劌，婉而成章。德兼聖哲，行應中庸。

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，𠀤音儒。 《說文》从心需聲。駑弱者也。 《荀子·修身篇》偷懦憚事。 《前漢·兒寬傳》善屬文，然懦於武。 　又《集韻》乳兗切，音耎。 　又《集韻》《正韻》𠀤奴亂切。同愞。義𠀤同。 　又《集韻》奴臥切，音稬。 《孟子》懦夫有立志。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤奴登切，音儜。 《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。 《徐曰》堅中，骨節實也。 　又《廣韻》善也。 《增韻》勝任也。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 　又《正字通》順習也。 《詩·大雅》柔遠能邇。 　又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，𠀤音㾍。三足龞。 《爾雅·釋魚》龞三足，能。 《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。 　又與台通。三能，星名。 《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。 《註》作三台。 　又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。 　又與耐通。 《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。 《註》能，讀曰耐。 　又《韻補》叶音尼。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。 　又叶音寧。 《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。 　又叶音袽。 《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。