成语解释

指心胸开阔，心境单纯，不受外界的干扰。廓然，形容空旷寂静的样子；无累：没有累积的东西。

成语出处

《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”

成语典故

《傅雷家书》：“要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”

空阔，广阔：～然。寥～。 扩大：～张。 空寂：孤独：“悲忧穷戚兮独处～”。 物体的周围、外缘：轮～。耳～。 古同“郭”，外城。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

〔～～〕①连续成串，如“果实～～”；②颓丧的样子，如“～～若丧家之犬”。 〔～赘〕①多余，不简洁，如“文字～～”；②使人感到多余或麻烦的事物，如“负重登高，不胜～～”（“赘”均读轻声）。

连续，重叠，堆积：～计。～日。～积。～～。日积月～。连篇～牍。 照原数目多少而递增：～进税。 连及，连带：～及。牵～。拖～。

疲乏，过劳：劳～。～乏。 使疲劳：病刚好，别再～着。

《廣韻》《正韻》苦郭切《集韻》《韻會》闊鑊切，𠀤音鞹。 《爾雅·釋詁》大也。 《詩·大雅》上帝耆之，憎其式廓。 《吳志·周瑜傳》性度恢廓。 　又《說文》空也。 《前漢·東方朔傳》今世之處士魁然無徒，廓然獨居。 　又《集韻》開也。 《揚子·方言》張小使大，謂之廓。 《荀子·狄隘篇》荀子狹隘褊小，則廓之以廣大。 《後漢·班勇傳》廓開朝廷之德。 　又《集韻》或作郭。 《韓愈·徐偃王廟𥓓》堅嶠之後，達夫郭之。 　又劒削曰廓。 《揚子·方言》劒削，自關而東，或謂之廓，或謂之削。 　又州名。 《廣韻》廓州，漢西羌地，前涼湟河郡，周爲廓州。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》力追切《集韻》倫追切，𠀤音欙。 《玉篇》同纍。 《孟子》係累其子弟。 《趙註》係累猶縛結也。 《戰國策》係累吾民。 《註》累、纍同。 　又《禮·月令》乃合累牛騰馬，遊牝于牧。 《註》累、騰皆乗匹之名。 《集韻》𤜖，或作累。求子牛。 　又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切，𠀤音壘。 《類篇》絫，或作累。詳絫字註。 　又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切，𠀤纍去聲。緣坐也。 《書·旅獒》終累大德。 《左傳·隱十三年》相時而動，無累後人。 《公羊傳·桓二年》及者何累也。 　又力果切，音倮。 《禮·曲禮》爲大夫累之。 《註》累，倮也。 　又《集韻》力涉切，音獵。地名。鉅鹿下曲陽縣西南有肥累城。 《廣韻》力追切《集韻》《韻會》倫追切，𠀤音欙。 《說文》綴得理也。 《禮·樂記》纍纍乎端如貫珠。 　又《說文》一曰大索也。 《小爾雅》纍繘也。 《前漢·李廣傳》以劒斫絕纍。 《註》纍，索也。 　又《玉篇》繫也。 《廣韻》係也。亦作縲。 《左傳·僖三十三年》不以纍臣釁鼓。 《註》纍，囚繫也。 《前漢·司馬遷傳》幽于纍紲。 《註》纍，係也。 　又《詩·周南》葛藟纍之。 《釋文》纍，纏繞也。 　又《詩·小雅》甘瓠纍之。 《註》纍，蔓也。 　又《禮·玉藻》喪容纍纍。 《註》羸憊貌。 　又《齊語》諸侯甲不解纍。 《註》纍，所以盛甲也。 　又《史記·孔子世家》纍纍若喪家之狗。 《註》纍纍然，不得志之貌也。 　又《前漢·郊祀志》秦巫𧙈社主巫保，族纍之屬。 《註》族纍，二神名。 　又《前漢·揚雄傳》欽弔楚之湘纍。 《註》李奇曰：不以罪死曰纍。 　又姓。 《廣韻》晉七輿大夫纍虎。 　又《集韻》《正韻》𠀤魯猥切，音壘。㟪壘，山名。或作纍。 　又《集韻》力僞切，音嫘。同累事相緣及也。