成语解释

辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

近义词

反义词

成语示例

感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。（刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》）

成语出处

《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”

成语典故

神话中传说，世上最早时，天地浑然一体。世界像个鸡蛋，天地的开创人盘古就在蛋里。 　　一万八千年后，盘古从蛋里走出来。蛋里淡淡的烟云冉冉上升，变成青天。混浊的沉渣逐渐凝聚，变成大地。天地近在咫尺。盘古弯曲着背把天地撑开。盘古顶开立地一万八千年，终于把天撑高。天地再也不会合在一起，盘古才安然死去。他呼出的气，变成风和云。他留下的声音，变成雷霆。他的眼睛变成太阳和月亮。 　　盘古开创了世界。 　　颂扬开创伟大事业，称开天辟地。

启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。

在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：～头（书页上面的空白）。 气候：～气。～冷。 季节，时节：冬～。 日，一昼夜，或专指昼间：今～。 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。～伦之乐。

君主：复～。 指君主招来，授予官职：～召。～引。～书。～除（征召推举授官）。～举。 古同“避”，躲，设法躲开。 古同“睥”，睥睨。

开发建设：开～。 驳斥，排除：～邪。～谣。～蠹。 透彻：精～。透～。鞭～入里。 法，刑：大～（古代指死刑）。

人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。

结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，𠀤腆平聲。 《說文》顚也。至高在上，从一大也。 《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。 《易·說卦》乾爲天。 《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。 《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。 《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。 《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 　又星名。 《爾雅·釋天》天，根氐也。 《周語》天根見而水涸。 　又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。 　又神名。 《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作𠛬。 《陶潛詩》𠛬天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 　又地名。 《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。 《杜甫詩》地近漏天終歲雨。 　又山名。 《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。 《註》天山，卽祁連山。 　又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。 　又署名。 《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 　又景天，草名。 《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。 　又髡𠛬。 《易·暌𧰼》其人天且劓。 　又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。𠀑，武后所造天字，似篆文天。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤必益切，音璧。 《廣韻》君也。 《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。 《書·大甲》克左右厥辟。 《詩·小雅》百辟爲憲。 《集韻》或作𨐝。 　又人稱天曰辟。 《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。 　又妻稱夫亦曰辟。 《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。 　又《說文》法也。 《書·酒誥》越尹人祇辟。 《註》正身敬法也。 　又明也。 《禮·王制》天子曰辟廱。 《註》辟，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。 　又《祭統》對揚以辟之。 《註》對，遂也。辟，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。 　又徵辟也。 《後漢·鍾皓傳》前後九辟公府，皆不就。 《晉書·王褒傳》三徵七辟。 　又星名，與璧同。 《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。 　又姓。 　又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，𠀤音僻。與僻同。偏也，邪也。 《禮·玉藻》非辟之心無自入也。 《左傳·昭六年》楚辟我衷，若何效辟。 《註》辟，邪也。衷，正也。 　又傾也，側也。 《禮·曲禮》辟咡詔之。 《註》謂傾頭與語也。 　又威儀習孰少誠實曰辟。 《論語》師也辟。 《又》友便辟。 　又辟名，空名也。 《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。 《註》辟名，詐爲書，以空作見，文書與實不相應也。 　又𠛬也。 《書·君𨻰》辟以止辟。 《周禮·秋官·小司𡨥》以八辟麗邦法。 　又與闢通。 《孟子》辟土地。 　又辟除行人也。 《周禮·秋官》王燕出入，則前車而辟。 《孟子》行辟人可也。 　又衆人驚退也。 《史記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。 《註》言人馬開張易舊處也。 　又鞭辟，策勵也。程子曰：學要鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般，大約要鞭督向裏去。 　又與擗通。拊胷也。 《詩·邶風》寤辟有摽。 《禮·檀弓》辟踊。 　又與躄通。足病不能行也。 《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。 　又類辟。 　又辟歷，雷聲。別作霹靂。 　又《集韻》《正韻》𠀤毗義切。與避同。 《詩·魏風》宛然左辟。 《註》讓而避者必左。 《禮·儒行》內稱不辟親，外舉不辟怨。 　又與睥同。 《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。 《註》與睥睨同。邪視也。 　又《集韻》《正韻》𠀤匹智切，與譬同。 《禮·坊記》君子之道，辟則坊與。 《中庸》辟，如行遠。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤博厄切，音百。 《禮·內則》麕爲辟雞。 《註》聶而切之也。 　又與擘同。析裂也。 《禮·喪大記》絞一幅爲三不辟。 《疏》大斂之絞旣小，不復擘裂其末。 　又《正韻》莫禮切，音米。與弭同。 《禮·郊特牲》有由辟焉。 《註》謂弭災兵也。 　又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，𠀤音皮。與紕同。帶之緣飾也。 《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。 《註》辟，緣也。終，竟也。天子熟絹爲帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。 　又《集韻》必郢切，音丙。除也。 《莊子·庚桑楚》至信辟金。 《玉篇》古文辟字。註詳辛部六畫。

《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 　又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 　又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。