开花结果
原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
基本信息
出处典源
成语出处
明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
成语典故
指经播种耕耘后有了收获。后比喻工作、修业等取得效果。《喻世明言》卷一：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五六年，开花结果，才到得你口。”毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。”巴金《在尼斯》：“五十二年后重访法国，我满载而归。我不会白白地接受这珍贵的友谊，我要让它开花结果。”亦作“开花结实”。《云笈七签》卷五六：“盖腹中无滓秽，但有真精元气，淘汰修炼不辍，自然开花结实矣。”郭沫若《天地玄黄．新缪司九神礼赞》：“我自己没有住在温室里面，敬谢不敏，实在进不出芽，扎不起根，还不忙说开花结实。” 连动 鲜花开了，结出果实。比喻工作事业等收到成效，事物发展所产生的良好效果。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“长征是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽长叶～，将来是会有收获的。”△褒义。多用于指事物发展方面。→瓜熟蒂落。?华而不实。 也作“开花结实”、“开华结果”。
现代字典(分字解释)
启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。
植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。 形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。 用花装饰的：～圈（quān ）。～篮。～灯。～车。 具有条纹或图形的，不只一种颜色的：～样。～边。～～绿绿。印～。 指“痘”：天～（一种急性传染病）。 混杂的，不单纯的：～猫。～白头发。 虚伪的，用来迷惑人的：～言巧语。 表面好看，没有实效的：打～拳。～架子。 模糊不清：头昏眼～。 喻事业的精华：体育之～。 喻女子：姊妹～。 用掉：～钱。 名目繁复的：～名册（人员名册）。 犒赏的钱或物：～红。 某些细嫩的东西：蚕～。鱼～。 指妓女或与妓女有关的：～娘（妓女）。～魁。 〔～甲〕指六十岁，如“年逾～～。” 姓。
某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 结局，与“因”相对：因～。成～。 坚决：～决。～断。 确实，真的：～真。如～。 充实，饱足：～腹。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤呼瓜切，音譁。 《正字通》草木之葩也。 《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。 又地名。 《廣州志》南海縣有花田。 又姓。唐有花驚定。 《杜甫詩》成都猛將有花卿。 《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。 又《韻補》音訶。 《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸𠂹，鄭氏曰：𠂹，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。 《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。 又云：肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。花字與華𠀤用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘，頒之遠近，以爲楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎。
『果』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。 《說文》木實也。从木，象果形在木之上。 《易·說卦》乾爲天，爲木果。 《註》果實著木，有似星之著天也。 《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。 《應劭曰》木曰果，草曰蓏。 《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。 又勝也，尅也。 《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。 又決也。 《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。 又驗也。 《宋書·后妃傳》今果然矣。 又釋氏因果。 《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然，獸名。 《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。 又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。 《疏》細腰蠭也。 又與惈通。 《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。 《方言》惈，勇也，古字通。 又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。 《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。 《孟子》二女果。 又通裸。 《廣韻》赤體也。 又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。 《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。 《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。 又魯火切，音臝。 《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。