成语解释

比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

成语示例

弃书捐剑学万人，纨绔儒冠皆误身。 ★宋·苏轼《赠李彦威秀才》

成语出处

《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”

成语典故

指项羽学不成书、学不成剑，只略学一点兵法。项羽(前232年——前202年)，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。楚国贵族出身。少年时，学习认字、写字，没有成就，遂弃而去学习剑术，又不成，叔父项梁很生气。项羽说：文字只够记个姓名罢了。剑术对抗一个人，也不值得学习。我要学习能对抗上万人的本事。于是项梁就教他学兵法。当他略知一点内容后，又不肯进一步深入学完。后以此典借指学习书、剑、兵法等。此典又作“万人敌”、“一夫之敌”、“敌万人”、“学剑学书”。 【出典】： 《史记》卷7《项羽本纪》295、296页：“项籍少时，学书不成。去。学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。” 【例句】： 唐·李白《经乱离后天恩流夜郎》：“剑非万人敌，文窃四海声。” 唐·元稹《授杨元卿泾原节度使制》：“尝求三略之师，耻学一夫之敌。” 清·归庄《阙题》：“记名非项籍，惜日是陶公。” 清·丘逢甲《题易实甫所藏四叠前韵》：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。” 清·黄遵宪《三十初度》：“学剑学书无一可，摩挲两鬓渐成丝。” 【典源】《史记·项羽本纪》：“项籍(字羽)少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”《汉书·项籍传》亦载。 【今译】 项羽年轻时，读书读不好，学剑又学不好。叔父项梁很生气。项羽说：“读书只不过记些古人姓名。剑只能对付一个人，不足以学，要学与万人对敌的。”于是项梁便教给他兵法，项羽大喜，明白些大意，又不愿意钻研下去。 【释义】 后以此典借指学习书、剑、兵法等。 【典形】 敌万人、记名非项籍、弃书捐剑、万人敌、学剑学书、一夫之敌、学剑自哂、姓名粗记、识字欺项籍、一人敌。 【示例】 〔敌万人〕 清·丘逢甲《题易实甫所藏四叠前韵》：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。” 〔记名非项籍〕 清·归庄《阙题》：“记名非项籍，惜日是陶公。” 〔弃书捐剑〕 宋·苏轼《赠李兕彦威秀才》：“弃书捐剑学万人，纨袴儒冠皆误身。” 〔万人敌〕 唐·李白 《经乱离后天恩流夜郎》：“剑非万人敌，文窃四海声。” 〔学剑学书〕 清·黄遵宪《三十初度》：“学剑学书无一可，摩挲两鬓渐成丝。” 〔一夫之敌〕 唐·元稹《授杨元卿泾原节度使制》：“尝求三略之师，耻学一夫之敌。”

舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。

舍弃，抛弃：～弃。～生。～躯。 献助：～资。～献。～助。募～。 旧时献钱得官职：～官。～纳。 赋税的一种：车～。房～。

古代的一种兵器：宝～。长～。～鞘。～术。～拔弩张（形容形势紧张，一触即发，后亦喻书法雄健）。刻舟求～。

《說文》古文棄字。 《左傳·襄四年》是弃𨻰也。 《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。 《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，𠀤音器。 《說文》捐也。 《爾雅·釋言》忘也。 《詩·周南》不我遐棄。 《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。

《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切，𠀤音沿。 《說文》弃也。 《前漢·竇嬰傳》侯自我得之，自我捐之，無所恨。 　又《增韻》除去也，損也。 《史記·吳起傳》捐不急之官。 　又病死曰捐瘠。 《列子·楊朱篇》生相憐，死相捐。 　又《正韻》于權切，音員。義同。 　又叶于倫切，音筠。 《陸雲詩》靑雲方乗，芳餌可捐。達觀在一，萬物自賔。