弃本逐末
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
成语典故
ㄑㄧˋ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ qì běn zhú mò 600 ① 古指丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书．食货志下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁。”清 顾炎武《钱粮论》上：“吴徐知诰从宋 齐丘之言，以为钱非耕桑所得，使民输钱，是教之弃本逐末也。”
现代字典(分字解释)
舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。
草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。 草的茎，树的干：草～植物。 中心的，主要的：～部。～体。 原来：～来。～领。 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。
强迫离开：～客令。放～。驱～。 依照先后次序，一一挨着：～步。～个。～渐。～年。～一。 追赶：～鹿（喻争夺天下）。角（jué）～（争相取胜）。追～。笑～颜开。
尖端，梢：～梢。～端。秋毫之～（毫毛尖端）。 最后，终了：～了（liǎo ）。～尾。～日。～代。穷途～路。 非根本的，次要的，差一等的：～业。～技。舍本逐～。 碎屑：～子。碎～。 传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子：正～。副～。外～。～本（以男角主唱的杂剧）。
康熙字典(分字解释)
《說文》古文棄字。 《左傳·襄四年》是弃𨻰也。 《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。 《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，𠀤音器。 《說文》捐也。 《爾雅·釋言》忘也。 《詩·周南》不我遐棄。 《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。
『本』《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切，𠀤奔上聲。 《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。 《左傳·昭元年》木水之有本原。 《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。 又《玉篇》始也。 又《廣韻》舊也，下也。 《禮·禮器》反本修古，不忘其初。 《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。 又《左傳註》豫爲後地曰張本。 又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。 又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 又叶方典切，音匾。 《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。 《字學三正》古文本字。○按《集韻》本，古文作𡴩。下从三口。
『逐』《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，𠀤音軸。 《說文》追也。 《左傳·隱九年》祝𣅧逐之。 又《隱十一年》子都拔戟以逐之。 又《廣韻》驅也。 《正韻》斥也，放也。 《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。 又《管仲傳》三仕三見逐。 又《玉篇》競也。 《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。 《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。 又《正韻》逐逐，篤實也。 又馳貌。 《易·頤卦》其欲逐逐。 又日逐，地名。 《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。 又《集韻》《韻會》𠀤亭歷切，音迪。 《易》其欲逐逐。 《蘇林》音迪。 又《字彙補》同門切。與豚同。 《山海經》苦山有獸焉，名曰山膏，其狀如逐。 又《集韻》直祐切，音胄。奔也。 《山海經》夸父與日逐。 《字彙補》古文逐字。註詳辵部七畫。
『末』《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，𠀤瞞入聲。 《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。 《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。 《廣韻》無也，弱也，遠也。 又終也。 《書·立政》我則末惟成德之彥。 又勿也。 《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。 又薄也。 《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。 又四肢曰末。 《左傳·昭元年》風淫末疾。 又商賈曰末。 《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。 又太末，縣名。 《前漢·地理志》屬會稽郡。 又且末，國名。見《前漢·西域傳》。 又山名。 《山海經》末山多赤金。 又姓。 《統譜》秣陵之後改爲末氏。 又《集韻》《正韻》莫狄切，音覓。 《荀子·禮論篇》絲末。 《註》與幦同。 又叶莫結切，音蔑。 《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻，𣂪冰兮積雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 又叶沒各切，音莫。 《蘇轍·偶作詩》重門閉不開，鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影，微風響秋末。