弃道任术


   《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。


基本信息

成语拼音 qì dào rèn shù
成语注音 ㄑ一ˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˋ ㄕㄨˋ
成语简拼 qdrs
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 棄道任術
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。


成语示例


降及亡秦,弃道任术,惩周之失,自矜其得。晋·陆机《五等论》


出处典源

成语出处


《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”


成语典故

《史记.商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋 陆机《五等论》:“降及亡秦,弃道任术,惩周之失,自矜其得。” 并列 统治者不行王道而行霸术。语本《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:久违,吾不能待……故吾以疆国之术说君,君大说之耳。’”晋·陆机《五等论》:“降及亡秦,~,惩周之失,自矜其得。”△贬义。多用于统治方法方面。

现代字典(分字解释)

舍去,扔掉:抛~。遗~。~权。~市(古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头)。~世(超出世俗或指去世)。~养(父母死亡的婉辞)。~置不顾。~瑕录用。

路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。 方法,办法,技术:门~。医~。 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。 说,讲:~白。常言~。能说会~。 用语言表示情意:~喜。~歉。~谢。 线条:铅笔~儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一~大河。两~门。上三~漆。 计量单位,“忽米”的通称。

相信,信赖:信~。 使用,给予职务:~命。~人唯贤。 负担,担当:担~。~课。 职务:就~。到~。~重道远。 由着,听凭:~凭。~性。~意。~从。~随。听~。放~自流。听之~之。 不论,无论:~何。~人皆知。

中国古代女子爵位名。 中国古代南方的一种民族乐曲。 姓。

同“秫”。黏谷子。《説文•禾部》:“秫,稷之黏者。或省禾。” 姓。《章丘志》:“(章丘)縣有术姓,自云金丞相术虎高琪之後。”

草名。菊科术属植物的泛称。多年生草本。有白术、苍术等数种。也作“𦬸”。《爾雅•釋草》:“𦬸,山薊,楊枹薊。”《集韻•術韻》:“𦬸,草名。《説文》:‘山薊也。’或作术。”

康熙字典(分字解释)

『弃』

《說文》古文棄字。 《左傳·襄四年》是弃𨻰也。 《史記·周本紀》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。餘詳木部八畫。 《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切,𠀤音器。 《說文》捐也。 《爾雅·釋言》忘也。 《詩·周南》不我遐棄。 《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志,順爾成德。

『道』

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。  又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。  又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。  又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國,在汝南安陽縣南。  又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。  又當道,草名。 《博雅》當道,馬舄也。  又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者,道學也。  又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。  又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。  又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。  又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道,從也。  又《字彙補》動五切,音覩。 《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。  又叶徒厚切,頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

『任』

《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切,𠀤音壬。誠篤也。 《詩·邶風》仲氏任只。 《鄭箋》以恩相信曰任。  又《周禮·地官》大司徒之職,以鄕三物,敎萬民而賔興之。二曰六行,孝友睦婣任恤。 《註》任,信於友道。  又《廣韻》堪也。 《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任。 《註》言誰堪此憂思也。  又當也。 《左傳·僖十五年》衆怒難任。  又負也,擔也。 《詩·小雅》我任我輦。 《禮·王制》輕任幷,重任分。 《註》幷已獨任之,分析而二之。  又姓。大任,文王之母。  又薛國之姓。 《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒。 《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過此,十國皆任姓也。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如鴆切,壬去聲。克也,用也。  又所負也。 《論語》仁以爲已任。  又事也。 《周禮·夏官》施貢分職,以任邦國。 《註》事以其力之所堪。  又與妊姙同。 《史記·鄒陽傳註》紂刳任者,觀其胎產。  又《方書》督脈屬陽,循𤔔而上,至鼻。任衇屬隂,循膈而上,至咽。女子二十,任衇通,則有子。  又《書·舜典》而難任人。 《註》言拒絕佞人。本作壬,與巧言孔壬之壬同。譌作任。