成语解释

破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

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成语出处

《周书 柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”

成语典故

破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。《周书．柳虬传》：“虬脱略人间，不事小节，弊衣疏食，未尝改操。”亦作“弊衣箪食”。箪：竹或苇制成的盛器，常用以盛饭。《周书．儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。” 并列 破旧的衣服和粗粝的饭食。形容生活俭朴。《周书·柳虬传》：“虬脱略人间，不事小节，～，未尝改操。”△多用于生活方面。也作“弊衣箪食”。

欺蒙人的坏事：作～。营私舞～。 害处，与“利”相对：～病。～端。～害。～政。利～。兴利除～。 败，疲困。 古同“蔽”，隐蔽。

人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。

去掉阻塞使通畅：～导。～通。～浚。～解（jiě）。 分散：～散。仗义～财。 事物间距离大，空隙大，与“密”相对：～密。～松。～朗。～旷。～阔。～落（luò）。稀～。天网恢恢，～而不漏。 不亲密，关系远的：亲～。～远。 不细密，忽略：～忽。 空虚：志大才～。 不熟悉：生～。 粗劣：～食。～粝。 古同“蔬”，蔬菜。 分条说明的文字：上～（臣子向帝王分条陈述的意见书）。奏～。注～（对古书的注解和对注解的注释）。 僧道拜忏时所焚化的祝告文。 姓。

吃：～肉。～欲。 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。 俸禄：“君子谋道不谋～”。 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。

拿东西给人吃：～母（乳母）。

用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤毗祭切，音幣。與𡚁同。 《廣韻》惡也。 《前漢·元帝紀》重以周秦之弊。 　又《廣韻》困也。 《後漢·耿弇傳》軍士疲弊。 　又《玉篇》壞也，敗也。 《史記·倉公傳》脈法曰：不平不鼓形弊。 《揚雄·逐貧賦》禮薄義弊。 　又《玉篇》頓仆也。 《周禮·天官·獸人》及弊田，令禽註于虞中。 《註》弊，仆也。 　又弊弊，經營貌。 《莊子·逍遙遊》弊弊然以天下爲事。 　又《集韻》《韻會》𠀤必袂切，音𡚁。 《集韻》斷也。 《周禮·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官計，以弊邦治。 《註》弊，斷也，所以斷羣吏之治。 　又《韻補》筆別切，音鼈。 《淮南子·俶眞訓》不與物相弊摋。 《註》弊摋，猶雜揉也。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 　又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 　又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 　又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 　又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 　又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 　又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 　又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 　又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 　又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 　又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 　又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 　又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 　又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 　又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。

《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，𠀤音梳。 《說文》通也。本作𤕟。今作疏。 《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。 《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。 《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。 《經解》疏通知遠。 　又遠也。 《詩·大雅》予曰有疏附。 《傳》率下親上曰疏附。 《箋》疏附，使疏者親也。 《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。 　又麤也。 《詩·大雅》彼疏斯粺。 《箋》疏，麤也。謂糲米也。 《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。 《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。 　又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。 　又分也。 《孟子》禹疏九河。 《史記·黥布傳》疏爵而貴之。 　又稀也。 《穀梁傳·隱八年》庚辰大雨雪。 《傳》志疏數也。 《疏》遠者爲疏，近者爲數也。 《禮·祭義》祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。 《楚辭·九歌》疏緩節兮安歌。 《註》使曲節希緩，而安音淸歌。 　又治也。 《謝靈運·登石門最高頂詩》疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。 《註》疏治也。 　又刻也。 《禮·明堂位》疏屛，天子之廟飾也。 《疏》疏，刻也。屛，樹也。謂刻於屛樹，爲雲氣蠱獸也。 《又》殷以疏勺。 《註》疏，通刻其頭。 《後漢·梁冀傳》窗牖皆綺疏靑瑣。 《註》鏤爲綺文也。 　又畫也。 《管子·問篇》大夫疏器。 《註》疏，飾畫也。 《何晏·景福殿賦》羅疏柱之汨越。 《註》疏柱，畫柱也。 　又徹也。 《晉語》公伐原，令以三日之糧，三日而原不降，公令疏軍而去之。 《註》蔬，徹也。 　又布也。 《楚辭·九歌》疏石蘭兮爲芳。 《註》疏，布𨻰也。 　又大也。 《揚子·太𤣥經》方州部家，三位疏成。 《註》疏，大也。 　又菜也。與蔬同。 《周禮·天官·大宰》以九職任萬民，八曰臣妾，聚斂疏材。 《註》疏材，百草根實可食者，疏不熟曰饉。 《釋文》菜也。 　又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材，艸木有實者。 　又《淮南子·道應訓》子佩疏揖，北面立於殿下。 《註》疏，徒跣也。 　又扶疏，枝葉盛貌。 《揚子·太𤣥經》見小勿用，以我扶疏。 《註》秋木扶疏而大，故可用。 　又《正韻》渠疏杷也。 　又疏躍，布散也。 《淮南子·俶眞訓》今夫萬物之疏躍枝舉，百事之莖葉條枝，皆本于一根，而條循千萬也。 　又疏疏，衣服盛貌。 《韓詩外傳》子路盛服見孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。 　又《揚子·太𤣥經》穀不穀，失疏數。 《註》疏數，不平也。 　又姓。漢疏廣，疏受。 　又國名。 《潛夫論》捿疏猗姓。 《路史》夏世侯伯也。 　又山名。 《山海經》貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山。 《註》按文中子云：疏屬之南，汾水之曲，卽斯山也。 　又鳥名。 《禮·曲禮》雉曰疏趾。 《疏》雉肥則兩足開張，趾相去疏也。 　又獸名。 《山海經》帶山有獸，焉其狀如馬。一角有錯，其名曰䑏疏。 　又《韻會補》與梳通。揚雄，頭蓬不暇梳。 　又《集韻》孫租切，音蘇。粗也。 　又《廣韻》所助切《正韻》所故切，𠀤音數。條𨻰也。 《揚雄·解嘲》獨可抗疏時道是非。 　又記注也。 　又《韻補》叶山宜切，音詩。 《劉章·耕田歌》深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。

《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。 《說文》一米也。 《玉篇》飯食。 《增韻》殽饌也。 　又茹也，啗也。 《釋名》食，殖也，所以自生殖也。 《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。 《易·需卦》君子以飮食宴樂。 《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。 《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。 　又《書·洪範》惟辟玉食。 《註》珍食也。 　又食祿也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 　又祭曰血食。 《史記·𨻰涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。 　又飮酒亦曰食。 《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。 　又耳食。 《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。 　又目食。 《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。 　又吐而復吞曰食。 《書·湯誓》朕不食言。 《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。 《爾雅·釋詁》食，僞也。 《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。 　又蠱惑曰食。 《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。 　又消也。 《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。 《註》食，消也。 　又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。 《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。 　又日食，月食。 《易·豐卦》月盈則食。 《春秋·隱三年》日有食之。 　又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。 　又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。 《註》不食，謂不墾耕。 　又《前漢·外戚傳》房與宮對食。 《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。 　又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。 　又寒食，節名。 《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。 　又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。 　又《廣韻》戲名。博屬。 　又姓。漢有食子通。 《希姓錄》後漢食于公。 　又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，𠀤音寺。 《論語》有酒食，先生饌。 《禮·曲禮》食居人之左。 《註》食，飯屬也。 　又糧也。 《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。 　又以食與人也。 《詩·小雅》飮之食之。 《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。 《註》食謂乳養之也。 《左傳·文元年》穀也食子。 《註》食，養生也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切，音異。 《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。 《荀悅·漢紀》作異基。 　又叶式灼切，音爍。 《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。