成语解释

遏：阻止。旧指作官建功立业。

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语?栖逸》：“戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。”

成语典故

南朝·宋·刘义庆《世说新语?栖逸》：“戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。”

物体外形的样子：～样。样～。 特定的规格：格～。程～。 典礼，有特定内容的仪式：开幕～。阅兵～。 自然科学中表明某些关系或规律的一组符号：分子～。算～。公～。 一种语法范畴，表示说话者对所说事情的主观态度：叙述～。命令～。

阻止：～止。～制。～抑。怒不可～。 古同“害”：“无～尔躬”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

劳绩，成绩，与“过”相对：～勋。～绩。论～行赏。徒劳无～。～德无量（liàng ）。～成不居（立了功而不把功劳归于自己）。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离：～率。 本领，能耐：～夫。～底。～力（a.功夫和力量；b.功效）。～到自然成。

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音識。 《說文》法也。 《韻會》爲法也。 《書·說命》百官承式。 《微子之命》萬邦作式。 《詩·大雅》式是南邦。 　又《韻會》取法也。 《詩·大雅》古訓是式。 《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。 　又《廣韻》用也。 《詩·大雅》維此良人，作爲式穀。 《箋》式，用也。賢者在位，則用其善道。 　又《廣韻》度也。 《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。 《註》式謂用財之節度。 　又《增韻》制也。 《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具。 　又《增韻》㨾也。 　又車前木也。 《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式。 《疏》式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也。 　又《廣韻》敬也。 《韻會》乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。 《書·武成》式商容閭。 《疏》式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名。 　又發語辭。 《詩·邶風》式微式微。 《箋》式，發聲也。 　又式道𠋫，官名。 《前漢·百官表》式道左右中𠋫。 《註》應劭曰：式道凡三𠋫，車駕出還，式道𠋫持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也。 　又姓。 《姓譜》見《姓苑》。 　又與栻通。 《史記·日者傳》分策定卦，旋式正棊。 《註》索隱曰：式卽栻也，旋轉也。 　又《集韻》惕德切，音忒。惡也。 　又《集韻》蓄力切，音敕。占文也。古者大出師，則太師主抱式。 　又《韻補》叶式吏切，音試。 《詩·大雅》天不湎爾以酒，不義後式。旣愆爾止，靡明靡晦。 　又叶施灼切，音鑠。 《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳，惟公是式。公亦無我，惟民是度。

《唐韻》烏割切《集韻》《韻會》《正韻》阿葛切，𠀤音閼。 《爾雅·釋詁》遏，止也。 《註》以逆相止曰遏。 《廣韻》絕也。 《易·大有》君子以遏惡揚善。 《書·武成》以遏亂略。 《註》遏，絕亂謀也。 　又《爾雅·釋詁》逮也。 《揚子·方言》東齊曰遏，言相及也。 　又與按通。 《詩·大雅》以按徂旅。 《孟子》作遏。 　又叶許竭切，音歇。通作曷。 《詩·商頌》則莫我敢曷。叶截烈。 《註》曷、遏通。 　又叶于歇切，音謁。 《後漢·崔駰反都賦》勒威赫斯，果秉其鉞。如川之流，動不可遏。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音公。 《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。 《廣韻》功績也。 《書·禹謨》九功惟敘。 　又自以爲功曰功之。 《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。 　又功，毛詩作公。 《詩·小雅》以奏膚公。 《註》功也。 　又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。 　又《廣韻》漢複姓。 《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。 　又叶居銀切，音巾。 《司馬相如·子虛賦》騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。