引伸触类


   亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”


基本信息

成语拼音 yǐn shēn chù lèi
成语注音 一ㄣˇ ㄕㄣ ㄔㄨˋ ㄌㄟˋ
成语简拼 yscl
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 引伸觸類
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”


近义词



成语示例


精研三十年,引伸触类,始得贯通其旨。清·江藩《汉学师承记·惠周惕》


出处典源

成语出处


语出《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”


成语典故

《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”后因以“引伸触类”谓从某一事物的原则延展推广到同类的事物。清 江藩《汉学师承记.惠周惕》:“精揅三十年,引伸触类,始得贯通其旨。” 见“引申触类”。清·江藩《汉学师承记·惠周惕》:“精研三十年,~,始得贯通其旨。”

现代字典(分字解释)

拉,伸:~力。~颈。~而不发。~吭高歌。 领,招来:~见。~子。~言。~导。~荐。抛砖~玉。 拿来做证据、凭据或理由:~文。~用。援~。 退却:~退。~避。 旧时长度单位,一引等于十丈。 古代柩车的绳索:发~(出殡)。

舒展开:~直。~手(a.伸出手;b.喻向别人或上级要东西、荣誉、照顾;c.指插手)。~张(扩大,如“~张正义”)。 姓。

抵、顶:抵~。“羝羊~藩,赢其角”。 碰,撞:~礁。~电。~动。~摸。~发。~犯。~怒。 遇着:接~。~觉(jué)。~目惊心。~角(jiǎo)。~景生情。~类旁通。 因某种刺激而引起感情变化:感~。忽有所~。

很多相似事物的综合:种~。~群。~别。~书。分~。人~。 相似,好像:~似。~同。

康熙字典(分字解释)

『引』

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。  又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。  又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。  又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之,同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。  又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。 《註》爲天子導引而墮車,跛。  又卻也。 《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。 《註》引,卻也。  又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。  又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。  又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。  又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。 《註》信讀曰伸,言其長。  又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。 《疏》引,柩車索也。  又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。  又引古作𢪉。

『伸』

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,𠀤音身。舒也,理也。 《易·繫辭》引而伸之。  又屈者使直也。 《莊子·刻意篇》吹呴呼吸,吐故納新。熊經鳥伸,爲壽而已矣。  又欠伸。 《禮·曲禮》侍坐于君子,君子欠伸撰杖屨,視日蚤暮,侍坐者請出矣。 《疏》志疲則欠,體疲則伸也。  又《集韻》通作信。詳信字註。  又姓。 《毛氏曰》古惟申字,後加人以別之。

『触』

《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚,雄者曰触魚。亥集有𩶥字,同。魧,原从角从亢作。  又𩵸,魧字之譌。 《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切,𠀤衝入聲。 《說文》牴也。 《易·大壯》羝羊觸籓。 《前漢·元帝紀》去禮義,觸𠛬法。 《荀子·議兵篇》觸之者角摧。 《揚子·太𤣥經》星辰不相觸。  又《玉篇》據也。 《增韻》污也。  又觸衣。 《本草綱目》褌襠,一名觸衣。  又人名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。 《註》樂師名。  又姓。 《史記·趙世家》左師觸龍。  又《集韻》昌句切,芻去聲。亦牴也。 《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰,犀兕之牴觸,熊羆之拏攫,虎豹之凌遽。觸叶遽,遽音詎。師古讀。 《集韻》亦作觕。

『类』

《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力遂切,音戾。 《爾雅·釋詁》善也。 《詩·大雅》克明克類。 《箋》類,善也。勤施無私曰類。 《又》孝子不匱,永錫爾類。 《傳》類,善也。  又《玉篇》種類也。 《易·乾卦》則各從其類也。  又《繫辭》方以類聚。  又比也。 《禮·學記》知類通達。 《註》知事義之比也。  又《緇衣》子曰:下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也。 《註》類謂比式。 《疏》言行之無恆,不可比類也。  又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。 《註》隨所能。  又肖似也。 《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰類見。 《註》代父受國。類,猶象也。執皮帛,象諸侯之禮見也。  又祭名。 《書·舜典》肆類于上帝。 《詩·大雅》是類是禡。 《周禮·春官·肆師》類造上帝。 《鄭註》類禮依郊祀而爲之者。  又《爾雅·釋魚》龜左倪不類。 《疏》倪,庳也,不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。  又《山海經》亶爰之山有獸焉,其狀如貍而有髦,其名曰類。自爲牝牡,食者不妒。  又《爾雅翼》載兩類曰𦝭類、奇類,卽兩體自爲牝牡者。𦝭與膟同。  又國名。 《後漢·西域傳》有蒲類國。  又姓。 《史記·梁孝王世家》類犴反。 《正字通》宋類演,福州寧德尉。  又《集韻》盧對切,音壘。偏也。 《左傳·昭十六年》𠛬之頗類。  又《集韻》劣戌切,音律。似也。 《曹植·七啟》麗草交植,殊品詭類。綠葉朱榮,熙天曜日。 《說文》種類相似,唯犬爲甚。从犬頪聲。