引决自裁
引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀
成语解析
出处典源
成语出处
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“及罪至罔加，不能引决自财(裁)。”
成语典故
并列 引决，自杀;自裁，自己裁决。即自杀。自己杀死自己。汉·司马迁《报任少卿书》：“及罪至罔加，不能～。”△用于生命方面。→引分自裁。也作“引决自财”。
现代字典(分字解释)
拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
排除阻塞物，疏通水道：“禹～江疏河”。 堤岸被水冲开：～口。溃～。 断定，拿定主意：～定。～断。～计。～然。～胜。～议。犹豫不～。 一定（用在否定词前）：～不后退。 决定最后胜败：～赛。～战。 执行死刑：处～。枪～。
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
用剪子剪布或用刀子割纸：～剪。～缝。～衣。对～。 减除，去掉一部分：～减。～军。～员。 决定，判断：～判。～夺（考虑决定）。～决。～度（duó）。～断。 安排取舍：体～。别～。独出心～。 节制，抑止：制～。独～。 杀：自～。 古同“才”，仅，方。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 又引古作𢪉。
『决』《玉篇》俗決字。 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤古穴切，音玦。水名。 《水經》決水，出廬江雩婁縣南大別山。 《注》俗名爲檀山峴，蓋大別之異名也。其水歷山委注而絡其縣，西北流逕蓼縣故城，灌水注之，故地理志曰：決水北注蓼入灌，灌水於蓼亦入決。 又決決，北方水名。 《山海經》龍侯之山，決決之水出焉，東流注于河。 又行流也。 《管子·君臣下篇》決之則行，塞之則止。 《左傳·襄三十一年》不如小決使道。 又斷也，判也。 《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎，決嫌疑。 又分爭辨訟，非禮不決。 又以齒斷物亦曰決。 《禮·曲禮》濡肉齒決，乾肉不齒決。 《周禮·冬官考工記》梓人銳喙決吻。 《疏》鳥乃喙長，決物食之時，以其近喙本決，故云決吻。決如字。 又烏穴反。 又開也。 《儀禮·鄕射禮》袒決遂。 《註》決猶闓也。以象骨爲之，著右大擘指，以鈎絃闓體也。闓音開。 《詩·小雅》決拾旣佽。 又絕也，與訣同。 《前漢·蘇武傳》李陵與蘇武決去。 《註》決，別也。 又決曹，官名。主罪法者。 《後漢·黃昌傳》習文法，仕郡爲決曹。 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤呼決切，音血。疾貌。一曰小飛也。與𦐍通。 《莊子·逍遙遊》決起而飛，搶楡枋。決或作𦐍。 又《集韻》苦穴切，音闋。與缺同。或从血作𧖫。亦作決。 《史記·秦始皇紀》譬猶騁六驥過決𨻶也。 又涓惠切，音桂。疾貌。 《莊子·齊物論》麋鹿見之而決驟。 《註》決，徐邈讀古惠反。
『自』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『裁』《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》牆來切，𠀤音材。 《說文》制衣也。 《玉篇》裂也。 又《儀禮·士喪禮疏》布單衣，漢時名爲通裁。 又節也。 《易·繫辭》化而裁之謂之變。 《吳語》救其不足，裁其有餘。 又鑒別也。 《後漢·李膺傳》獨持風裁。 又自裁，自殺也。 《前漢·霍光傳》卒有物故自裁。 又裁度也，與財通。 《易·泰卦》后以財成天地之道。 又通纔。 《前漢·功臣傳》戸口可得而數，裁什二三。 又《廣韻》昨代切，音在。亦製裁也。 《穀梁傳序》準裁靡定。 《註》讀去聲。 又《韻補》叶前西切，音齊。 《楚辭·惜誓》黃鵠後時而寄處兮，鴟梟羣而制之。神龍失水而陸居兮，爲螻蟻之所裁。