引绳批根
亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。
成语解析
出处典源
成语出处
西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
成语典故
引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。 灌夫因犯法免官，回长安(今陕西西安市西北)闲住在家，他虽然富有，然而失去权势，达官贵人和宾客都逐渐疏远。等到魏其侯窦婴也失去权势，也想要依靠灌夫去谴责、排斥那些生平仰慕自己而后来抛弃自己的人。 【出典】： 《史记》卷107《魏其武安侯列传》2847页：“灌夫家居虽富，然失势，卿相(指三公、九卿之类高级官员)、侍中(是从列侯以下至郎中之加官，在原有官职上加“侍中”衔，可以出入宫廷，侍从皇帝左右)、宾客益衰(疏远)。及魏其侯(窦婴)失势，亦欲倚(yǐ椅，依靠)灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。” 【例句】： 民初·赵尔巽等撰《清史稿·南怀仁传·论》：“其在当日，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批根，互为起仆，诚一时得失之林也。” 梁启超《管子传·自序》：“而前此之读书论世者，或持偏至之论，挟主奴之见，引绳批根；而非常之人，非常之业，泯没于谬悠之口者，不可胜数也。” 并列 引，牵引、拉;批根，排除;根，“拫”的假借字，排斥。比喻互相勾结起来排斥别人。《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫～生平慕之后弃之者。”《汉书·灌夫传》作“引绳排根”。颜师古注：“言婴与夫共相提挈，有人生平慕婴夫，后见其失职而颇慢弛，如此者，共排退之，不复与交。譬如相对挽绳而根格之也。”△贬义。用于比喻合力排斥异己。→排斥异己 党同伐异 ?同舟共济 风雨同舟。 也作“引绳排根”。
现代字典(分字解释)
拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物：～子。～索。缆～。～梯。～操。～伎（a.杂技中的走绳；b.旧时指走绳的女艺人）。～锯木断（喻力量虽小，只要坚持不懈，就能做出看来很难办到的事情）。 木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正：～墨。准～。～正。～之以法。 继续：“～其祖武”（继承祖先）。 赞誉：“～息妫以语楚子”（“息妫”，人名）。 姓。
用手掌打：～颊（打嘴巴）。 刮：～凿。 口头或用文字判定是非、优劣、可否：～准。～示。～复。～语。～阅。～判。眉～（写在书页天头上的批语）。 大量：～购。～销。 量词，用于大宗的货物或数量众多的事物：一～货物。 棉麻等未捻成线、绳时的细缕：线～儿。
高等植物茎干下部长在土里的部分：～植。～茎。～瘤。～毛。～雕。须～。块～。扎～。叶落归～。 物体的基部和其他东西连着的部分：～底。～基。墙～儿。 事物的本源：～源。～由。～本。知～知底。 彻底：～除。～究。～治。 依据，作为根本：～椐。 量词，指长条的东西：两～筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨～。硫酸～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 又引古作𢪉。
『批』《唐韻》匹迷切《集韻》《韻會》篇迷切，𠀤音鈚。 《說文》手擊也。 《左傳·莊十二年》宋萬遇仇牧于門，批而殺之。 又《廣韻》推也，轉也。 又示也。 《唐書·李藩傳》遷給事中，制敕有不便者，黃紙後批之。 又《韻會》與𠜱通。削也。 《杜甫·房兵曹馬詩》竹批雙耳峻。 又《集韻》騈迷切，音鼙。擊也。 又助也。 又頻脂切。與琵通。琵琶，馬上所鼓。或从手。 《風俗通》批把，近世樂家所作，以手批把，因以爲名。 又《韻會》《正韻》𠀤普弭切，音庀。亦手擊也。 又《集韻》《韻會》𠀤蒲結切，音蹩。讀若敝入聲。義同。 《史記·荆軻傳》奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉。 《註》批謂觸擊之。 又《孫臏傳》批亢擣虛。 《註》批音白結反。相排批也。 《莊子·養生主》批大郤，導大窾。 又《正韻》避列切，音別。義同。 《韻會》通作㧙。 《集韻》本作𢱧。
『根』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古痕切，音跟。 《說文》木株也。 《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。 又《廣韻》根，柢也。 《老子·道德經》重爲輕根。 《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。 又《博雅》始也。 又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。 又金根，車名。 《後漢·輿服志》天子車金根。 又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。 《前漢·五行志》木門倉琅根。 又竹根，杯名。 《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。 又雲根，山名。 《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。 又姓。 《姓苑》周人根牟子，善著書。 又叶經天切，音堅。 《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。