成语解释

抬头远望。形容殷切盼望。

近义词

成语出处

《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”

成语典故

见“引领而望”。《新五代史·郭崇韬传》：“况今大号已建，自河以北，人皆～成功而思休息。”

拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。

头，脑袋：～饰。～级。～肯（点头表示同意）。 领导的人，带头的：～领。元～。～脑。～相（xiàng）。 第一，最高：～都（dū）。～府。 最先，最早：～次。～届。～创。～日封。～义（首先起义）。 出头告发：自～。出～。 量词，指诗和歌：一～诗。 姓。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 拜访：看～。拜～。探～。 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 向，朝着：～东走。 月圆，农历每月十五日前后：～日。 埋怨，责备：怨～。 姓。

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 　又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 　又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 　又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 　又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 　又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 　又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 　又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 　又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 　又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 　又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 　又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 　又引古作𢪉。

《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音手。 《說文》頭也。 《易·說卦》乾爲首。 《周禮·春官·大祝》辨九𢷎，一曰䭫首，二曰頓首，三曰空首。 《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。 　又元首，君也。 《書·益稷》元首起哉。 　又《廣韻》始也。 《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。 《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。 　又《揚子·方言》人之初生謂之首。 　又魁帥也。 《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。 《註》爲兵主來攻伐曰戎首。 　又標表也。 《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內，而見諸外也。 《集說》首者，標表之義，蓋顯示其內心之哀痛于外也。 　又要領也。 《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。 《傳》衆言之本要。 　又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸，大夫反首拔舍從之。 《註》反首，謂頭髮下垂。 　又《左傳·成十六年》塞井𡗝竈，𨻰於軍中，而疏行首。 《註》疏行首者，當陣前決開營壘爲戰道。 　又《禮·曲禮》進劒者左首。 《疏》首，劒拊環也。 　又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍，去一以爲首圍。 《註》首，殳上鐏也。 　又貍首，樂章名。 《周禮·春官·樂師》凡射，諸侯以貍首爲節。 　又《禮·檀弓》貍首之斑然。 《註》木文之華。 　又官名。 《史記·犀首傳》犀首者，魏之隂晉人也。名衍，姓公孫氏。 《註》司馬彪曰：若今虎牙將軍。 　又山名。 《書·禹貢》壺口雷首。 《疏》在河東蒲坂縣南，一名首山。左傳宣二年，宣子田於首山，卽此。 　又邑名。 《春秋·僖五年》會王世子於首止。 《註》衞地，𨻰留襄邑縣，東南有首鄕。 《公羊傳》作首戴。 　又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。 《註》今壽陽縣。 　又牛首，鄭邑，見《左傳·桓十四年》。 　又刳首，晉地，見《左傳·文七年》。 　又國名。 《山海經》有三首國。 　又咳首，八蠻之一，見《風俗通》。 　又馬名。 《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白，首。 《註》蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。 　又《禮·月令》首種不入。 《註》首種謂稷。 《疏》百穀稷先種，故云。 　又豕首，茢甄別名。見《爾雅·釋草》。 　又姓。 《正字通》明弘治汀州推官首德仁。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音狩。 《廣韻》自首前罪。 《正字通》有咎自𨻰，及告人罪，曰首。 《前漢·文三王傳》驕嫚不首。 《註》不首，謂不伏其罪也。首，失救反。 　又服也。 《後漢·西域傳》雖有降首，曾莫懲革。 《註》首，猶服也，音式救反。 　又頭向也。 《禮·玉藻》君子之居恆當戸，寢恆東首。 《註》首，生氣也。 《釋文》首，手又反。 　又《戰國策》以秦之疆首之者。 《註》言以兵向之。 　又叶詩紙切，音始。 《揚子·太𤣥經》凍登赤天，隂作首也。虛羸踦踦，擅無已也。 　又叶賞語切，音黍。 《班固·述高帝贊》神母告符，朱旗廼舉。粵蹈秦郊，嬰來稽首。 　又叶舂御切，音恕。 《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東，敵失據。威靈邁日域，公孫旣授首。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。 《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。 《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。 《詩·邶風》瞻望弗及。 　又《詩·大雅》令聞令望。 《疏》爲人所觀望。 　又《孟子》望望然去之。 《趙岐註》慚愧之貌也。 《朱傳》去而不顧之貌。 　又《博雅》覗也。 《韻會》爲人所仰曰望。 　又責望。 　又怨望。 　又祭名。 《書·舜典》望于山川。 《傳》皆一時望祭之。 《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。義同。 《詩·小雅》萬夫所望。 《釋文》協韻音亡。 　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。 《易·小畜》月幾望。 《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。 《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。