成语解释

弥：满；亘：连续。指一天到晚。

成语出处

《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”

成语典故

《南史?刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

空间和时间上延续不断：横～。绵～数千里。～古（整个古代，终古，如“～～未有”、“～～奇闻”）。

《玉篇》同彌。 《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民𤰞切，𠀤音迷。 《說文》弛弓也。 　又《玉篇》徧也。 《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。 《註》彌猶徧也。 　又《類篇》終也。 《詩·大雅》誕彌厥月。 《傳》彌，終也。 　又《廣韻》益也。 《論語》仰之彌高，鑽之彌堅。 　又《廣韻》長也，久也。 　又遠也。 《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。 《註》彌遠也。 　又祲也。 《周禮·春官·𦕑祲》掌十煇之法，七曰彌。 《註》彌者，白虹彌天也。 　又彌縫，補闕也。 《易·繫辭》彌綸天地之道。 《疏》彌，謂彌逢補合。 《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。 　又彌彌，猶稍稍也。 《前漢·韋賢傳》彌彌其失。 　又彌龍，車飾。 《史記·禮書》彌龍所以養威也。 《註》索隱曰：謂金飾衡軛爲龍。 　又扞彌，國名。 《前漢·西域傳》扞彌國，今名寧彌。 　又姓。 《廣韻》三輔決錄有新豐彌升。 　又羌複姓，後秦將軍彌姐婆觸。 　又《類篇》綿批切，音迷。嫛彌，嬰兒也。 《禮·雜記》中路嬰兒失其母焉。 《註》嬰，猶嫛彌也。 　又《韻會》母婢切，彌上聲。 《類篇》止也。 《韻會》息也。 《周禮·春官·小祝》彌災兵。 《前漢·李廣傳》彌節白檀。 《註》彌節，少安之意。 《韻會》通作弭。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，𠀤音宣。 《說文》求宣也。揚布也。 　又與桓同。烏亘，外國名。◎按亘本作𠄢，與亙字不同。亙从二从舟。舟今作亙。𠄢从二从囘，囘卽回字，今从日作亘。 　又毛晃曰：紹興二年，禮部看詳姓氏，从水从亘，水名。从木从亘，木名。从木从亘者，皆定讀曰亘。若《晉書》亘彝，亘溫，《書·禹貢》西傾因亘是來之類是也。