归真返璞
真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
基本信息
出处典源
成语出处
西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
成语典故
西汉·刘向《战国策?齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
现代字典(分字解释)
与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 确实，的确：～好。～正。～切。 清楚，显明：看得～。咬字很～。 本性，本原：纯～。天～。 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 姓。
回，归：往～。～航。～工。～青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。～销。～修。～还（huán ）。流连忘～。
未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱～。返～归真。
康熙字典(分字解释)
『真』
同眞。俗字。
『返』《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。 又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。 又叶補臠切，音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。 又叶孚絢切，翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。
『璞』《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，𠀤音樸。 《玉篇》玉未治者。 《增韻》玉未琢。 《韻會》玉素也。 《老子·道德經》璞散則爲器。 又姓。 《正字通》明璞俊。 又《韻補》叶普木切，音朴。 《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。 《正字通》或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。