成语解释

指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。

成语出处

《汉书?窦田灌韩传》：“安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。”

成语典故

偏正 指进取或后退都能顺应潮流。《汉书·窦田灌韩传》：“安国为人多大略，知足以～，而出于忠厚。”※舍，不读作shè。△多用于处事方面。

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

拿：索～。～书。～款。窃～。 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 消去：～消。～缔。

居住的房子：宿～。旅～。校～。 居住，休息：～于山麓。 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。 姓。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，𠀤娶上聲。 《說文》捕取也。从又耳。 《玉篇》資也，收也。 《廣韻》受也。 《增韻》索也。 《禮·儒行》力行以待取。 《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。 《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。 　又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。 　又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。 《註》師古曰：取，讀曰娶。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切，音趨。 《集韻》取慮，縣名，在臨淮。 　又《集韻》雌由切，音秋。 《前漢·地理志》𨻰留浚儀。 《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切，音趣。 《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。 　又《正韻》索也。 《詩·小雅》如酌孔取。 《箋》謂度所勝多少。 　又《六書本義》𦥔通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。 　又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，𠀤音赦。 《說文》市居曰舍。 《釋名》舍，於中舍息也。 《禮·曲禮》將適舍，求毋固。 《註》謂行而就人館。 《疏》適，猶往也。舍，主人家也。 《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。 《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。 《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。 　又《王莽傳》里區謁舍。 《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。 　又息也。 《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。 《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。 《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。 《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。 　又日行有次舍。 《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。 《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。 《註》二十八宿，一宿爲一舍。 　又師行一宿爲舍。 《增韻》又三十五里爲一舍。 《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。 《註》一舍三十里。 　又《釋典》一俱廬舍。 《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。 　又止也。 《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。 《註》舍，猶止也。 《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。 《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。 　又廢也，罷也。 《易·乾卦》見龍在田，時舍也。 《左傳·昭五年》舍中軍，𤰞公室也。 《註》罷中軍。 　又厝也。 《戰國策》王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。 《註》舍，猶厝也。 　又施也。 《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。 　又《昭十三年》施舍不倦。 《註》施舍，猶言布恩德。 　又官名。 《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。 　又《地官》舍人。 《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。 　又處也。 《詩·鄭風》彼其之子，舍命不渝。 《箋》舍，猶處也。 《釋文》舍，音赭。王云：受也。 　又除也。 《詩·小雅》舍彼有罪。 《傳》舍，除也。 　又釋也。 《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。 　又《大雅》舍矢旣均。 《箋》舍之言釋也。 　又中也。 《禮·射義》射之爲言者，繹也，或曰舍也。 《疏》舍，中也。 　又舍匿。 《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。 《註》謂容止藏隱也。 　又與赦通。 《前漢·朱博傳》姦以事君，常𠛬不舍。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤始野切，音捨。止息也，廢也，置也。 《論語》不舍晝夜。 《書·湯誓》舍我穡事，而割正夏。 《釋文》舍，音捨，廢也。 《左傳·昭四年》使杜洩舍路。 《註》舍，置也。 《釋文》舍，音捨。 　又《五音集韻》悉姐切，音寫。 《揚子·方言》發挩舍車。 　又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。𠀤與釋同。 《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。 《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。 《釋文》舍音釋。 《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。 《註》解，放也。舍，免也。 《釋文》舍，同釋。 　又《韻補》叶舂遇切，音戍。 《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。 　又叶始賀切。 《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。 《唐韻》書冶切《集韻》《韻會》《正韻》始野切，𠀤赦上聲。 《說文》釋也。 《正韻》弃也。 《宋書·殷淳傳》愛好文義，未嘗違捨。 　又姓。明洪武中，稅課大使捨敬。 經典省作舍。