成语解释

秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

成语出处

明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。”

成语典故

迎着风拿烛火。比喻身临险境。明．无名氏《勘金环》三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水上浮沤。” 偏正 比喻身处险境。明·无名氏《勘金环》3折：“我性命恰便似～，恰便似水上浮瓯。”△多用于处境方面。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

拿着，持：～烛。 掌握、主持：～正。～公。 古代容量单位，一秉合十六斛。 姓。

用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡～。花～。～光。～泪。～台。风～残年。 洞悉：洞～其奸。 灯泡瓦特数的俗称：十五～的灯泡。

《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，𠀤音丙。禾盈把也。 《詩·小雅》彼有遺秉。 《疏》秉，把也。 《禮·聘禮》四秉曰筥。 《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。 　又米數。 《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。 　又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同𢿘異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。 　又執持也。 《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。 《詩·大雅》民之秉彝。 《書·君奭》秉德明恤。 　又去聲，陂病切。與柄同。 《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之。 《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉。 　又姓。○按《說文》秉，从又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文𥝐字重出。𢿘字原从𡝤从殳。

《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 《字彙》俗作燭字。非。 《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，𠀤音囑。 《說文》庭燎火燭也。 《廣韻》燈燭。 《禮·曲禮》燭至起。 《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。 　又《玉篇》照也。 《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率𠈷。 　又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。 《註》道光照也。 《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。 　又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。 　又星名。 《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。 　又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。 　又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。 　又姓。 《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。 　又去聲。 《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。 《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。 　又《唐韻正》音朱。 《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。 　又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。