成语解释

彝伦：伦常；攸：语助词；斁：败坏。伦常败坏。

成语示例

晋·范宁《春秋谷梁传序》：“昔周道衰陵，乾纲绝纽。礼乐崩坏，彝伦攸斁。”

成语出处

《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”

成语典故

彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“邪正混侔，则彝伦攸斁。”《文心雕龙．史传》：“自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。”唐．卢怀慎《遗表》：“得人则庶绩其凝，失士则彝伦攸斁。”

古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器：～器。～鼎。～尊。 常理，法理：～训（指长辈对后辈的日常训诲）。～伦。～常。～章。 中国少数民族，主要分布于四川省、云南省和贵州省：～族。～人。

辈，类：无与～比。不～不类。 人与人之间的关系：人～。天～。～常。～理。 条理，次序：～次。～类（ａ．条理；ｂ．同类）。 姓。

所：性命～关。 疾走的样子：～然而逝。 水流的样子：河水～～。 文言语助词，无义：“四方～同”。

解除。 厌倦；懈怠；厌弃：“为絺为綌，服之无～。” 盛大的样子：“庸鼓有～，万舞有奕。” 终止。

败坏：“耗～下土，宁丁我躬。”

《唐韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，𠀤音姨。 《說文》宗廟常器也。从糸。糸，綦也。升，持米器，中實也。彑聲。 《左傳·襄十九年》取其所得，以作彝器。 《註》謂鍾鼎爲宗廟之常器。 　又《廣韻》酒尊也。 《爾雅·釋器》彝卣罍，器也。 《註》皆盛酒尊，彝其總名。 《周禮·春官·小宗伯之職》辨六彝之名物，以待祼將。 《註》六彝，雞彝，鳥彝，黃彝，虎彝，蜼彝，斝彝。 　又《廣韻》法也。 《周禮·春官》司尊彝。 《註》彝，灋也。言爲尊之灋也。 　又《爾雅·釋詁》常也。 《書·洪範》彝倫攸敘。 《詩·大雅》民之秉彝。 《玉篇》一作𢍵。

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，𠀤音由。 《說文》作攸，行水也。 《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。 《孟子》攸然而逝。 《趙註》攸然迅走，趣水深處也。 　又《爾雅·釋言》攸，所也。 《易·坤卦》君子攸行。 《詩·大雅》爲韓姞相攸。 《註》擇可嫁之所也。 　又《左傳·哀三年》鬱攸從之。 《註》鬱攸，火氣也。 　又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。 《註》攸攸，遠貌。 　又語助詞。 《書·洪範》彝倫攸敘。 《詩·大雅》四方攸同。 　又《集韻》以九切，音酉。 《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。 《註》攸，懸危貌。 　又姓。 《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。

《唐韻》《廣韻》羊益切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音亦。 《說文》解也，厭也。 《書·太甲》朕承王之休無斁。 《傳》我承王之美無厭。 《詩·周南》服之無斁。 《箋》乃能整治之，無厭倦。 　又《說文》一曰終也。 　又《小爾雅》明也。 　又《廣韻》當故切《集韻》《正韻》都故切，𠀤音妒。同殬。敗也。 《書·洪範》彞倫攸斁。 《傳》斁，敗也。 《釋文》多路反。 《說文》引洪範作殬。 《詩·大雅》耗斁下土。 《箋》斁，敗也。 《釋文》《說文》字林皆作殬。 　又《前漢·薛宣傳》不得其人，則大職墮斁。 《註》斁，丁固反。壞也。 　又《集韻》同都切，音徒。塗也。周書，斁丹雘。◎按今書梓材，惟其塗塈茨，又惟其塗丹雘。疏於二文皆言斁卽古塗字。則塗本有作斁者，而《說文》引書作𢾅。書古文訓亦作𢾅。蓋𢾅譌爲斁也。 　又《集韻》徒故切，音度。義同。 　又《韻補》叶弋灼切。 《枚乗·七發》誠不必悔，決絕以諾。高歌𨻰唱，萬歲無斁。