得休便休


   休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。


基本信息

成语拼音 dé xiū biàn xiū
成语注音 ㄉㄜˊ ㄒ一ㄡ ㄅ一ㄢˋ ㄒ一ㄡ
成语简拼 dxbx
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 当代
成语组合  ABCB
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。



出处典源

成语出处


蔡东藩《民国通俗演义》第二回:“不如暂行停战,与他议和,若他肯就我范围,何妨得休便休,过了一年是一年,且到将来,再作计较。”


成语典故

能够罢手就罢手。表示适可而止或宜暂时停止。《民国通俗演义》第二回:“不如暂行停战,与他议和,若他肯就我范围,何妨得休便休,过了一年是一年,且到将来,再作计较。” 其他 该罢手时就罢手。蔡东藩《民国通俗演义》2回:“不如暂行停战,与他议和,若他肯就我范围,何妨~,过了一年又一年,且到将来,再作计较。”△用于处理事情方面。

现代字典(分字解释)

获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 满意:~意。扬扬自~。 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 可以,许可:不~随地吐痰。 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。

必须,须要:可~注意。 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。

用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 用在动词或形容词后的连接补语,表示效果或程度:跑~快。香~很。

歇息:~整。~假。~闲。离~。 停止:~业。 完结(多指失败或死亡)。 旧指丈夫把妻子赶回母家,断绝夫妻关系:~妻。 不要:~想。~提。 吉庆,美善,福禄:~咎(吉凶)。 助词,用于语末,与“罢”、“了”等用法相当:归~。 辞去官职:~官。

通“煦”,温和,温暖。

顺利,没有困难或阻碍:~当。~利。~道。~民。 简单的,礼节上非正式的:~宴。~衣。~函(形式比较简便的信件)。简~。随~。~宜(适当地,看事实需要而自行处理事情)。 便利的时候:~中请来信。 就:说了~做。 排泄屎尿或排泄出来的屎尿:大~。~秘。

〔~~〕肚子肥大的样子,如“大腹~~”。 〔~宜〕物价较低:这些东西都很~宜。占~宜(小利,私利。) 〔~嬖〕封建统治者所亲近宠爱的人。 〔~佞〕善于用花言巧语讨好的人。

歇息:~整。~假。~闲。离~。 停止:~业。 完结(多指失败或死亡)。 旧指丈夫把妻子赶回母家,断绝夫妻关系:~妻。 不要:~想。~提。 吉庆,美善,福禄:~咎(吉凶)。 助词,用于语末,与“罢”、“了”等用法相当:归~。 辞去官职:~官。

通“煦”,温和,温暖。

康熙字典(分字解释)

『得』

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。  又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。  又貪也。 《論語》戒之在得。  又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。  又得得,唐人方言,猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。  又叶都木切,音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 《集韻》或作㝶。

『休』

《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切,𠀤朽平聲。美善也,慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。  又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。  又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。  又《爾雅·釋訓》休休,儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。  又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。  又致仕曰休。  又休息。 《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。  又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休,亦曰提休。  又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。  又《爾雅·釋木》休,無實李。 《註》一名趙李。  又蚤休,藥名。  又姓。  又休休,人名。見《五代史》。  又《集韻》吁句切,音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之,本蹙於𠜶,而休於氣。  又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾,而或燠休之。 《註》燠休,痛念聲。  又叶虚嬌切,音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其休。  又叶匈于切,音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟休。 《說文》休在木部,人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休,會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。

『便』

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,𠀤音卞。順也,利也,宜也。 《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。 《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。  又習也。 《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。 《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。  又安也。 《前漢·武帝紀》便殿火。 《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。  又卽也,輒也。 《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。  又溲也。 《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。  又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,𠀤音駢。 《爾雅·釋訓》便便,辨也。 《論語》便便言。  又《韓詩》便便,閒雅貌。  又肥滿貌。 《後漢·邊韶傳》邊孝先,腹便便。  又便辟,足恭也。 《書·囧命》便辟側媚。  又姓。漢有少府便樂成。  又通平。 《書·堯典》平章百姓。 《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。  又叶毗賔切,音頻。 《𨻰琳·車渠椀賦》玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。 《說文》从更。从人,人有不便更之。

『休』

《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切,𠀤朽平聲。美善也,慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。  又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。  又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。  又《爾雅·釋訓》休休,儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。  又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。  又致仕曰休。  又休息。 《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。  又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休,亦曰提休。  又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。  又《爾雅·釋木》休,無實李。 《註》一名趙李。  又蚤休,藥名。  又姓。  又休休,人名。見《五代史》。  又《集韻》吁句切,音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之,本蹙於𠜶,而休於氣。  又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾,而或燠休之。 《註》燠休,痛念聲。  又叶虚嬌切,音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕,和鳴興朝。我之思之,言懷其休。  又叶匈于切,音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛,動與道俱。天贊人和,僉曰惟休。 《說文》休在木部,人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休,會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。